فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٦١

الصيام فضله - أقسامه صوم رمضان - حكمه - فضل شهر رمضان وفضل العمل فيه - الترهيب من الفطر - بم يثبت الشهر - اختلاف المطالع - من رأى الهلال وحده - أركان الصوم - على من يجب - صيام الكافر - صيام الصبي - من يرخص لهم في الفطر وتجب الفدية - من يرخص لهم في الفطر ويجب القضاء - من يجب عليه الفطر والقضاء معا - الأيام المنهي عن صيامها - النهي عن صيام يومي العيدين - أيام التشريق - يوم الجمعة منفردا - افراد اليوم السبت بصيام - يوم الشك - صوم الدهر - صيام المرأة زوجها حاضر - وصال الصوم - صيام التطوع - صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج - صيام محرم وتأكيد عاشوراء - التوسعة ويوم عاشوراء - صيام أكثر شعبان - صوم الأشهر الحرم - صوم يومي الاثنين والخميس - صيام ثلاثة أيام من كل شهر - صوم يوم وفطر يوم - جواز فطر الصائم المتطوع - آداب الصيام - بم يتحقق - وقته - الشك في طلوع الفجر - تعجيل الفطر - الدعاء عند الفطر - الكف عما يتنافى مع الصيام - السواك - الجود ومدارسة القرآن - الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان - مباحات الصيام - نزول الماء - الاكتحال والقطرة - القبلة - الحقنة - الجماعة - المضمضة والاستنشاق - ما يبطل الصيام - الأكل والشرب عمدا - القيء عمدا - قضاء رمضان من مات وعليه صيام - التقدير في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها - ليلة القدر - فضلها - استحباب طلبها - إي الليالي هي - قيامها والدعاء فيها .

صائم ؟ " قلت : لا بأس بذلك ؟ ، قال : " ففيم ( 1 ) " .

قال ابن المنذر رخص في القبلة عمر وابن عباس وأبو هريرة وعائشة ،

وعطاء ، والشعبي ، والحسن ، وأحمد ، وإسحاق .

ومذهب الأحناف والشافعية : أنها تكره على من حركت شهوته ، ولا

تكره لغيره ، لكن الأولى تركها .

ولا فرق بين الشيخ والشاب في ذلك ، والاعتبار بتحريك الشهوة ، وخوف

الانزال ، فإن حركت شهوة شاب ، أو شيخ قوي ، كرهت . وإن لم تحركها

لشيخ أو شاب ضعيف ، لم تكره ، والأولى تركها .

وسواء قبل الخد أو الفم أو غيرهما . وهكذا المباشرة باليد والمعانقة لهما

حكم القبلة .

4 - الحقنة : مطلقا ، سواء أكانت للتغذية ، أم لغيرها ، وسواء أكانت

في العروق ، أم تحت الجلد ، فإنها وإن وصلت إلى الجوف ، فإنها تصل إليه من

غير المنفذ المعتاد .

5 - الحجامة ( 2 ) : فقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم ( 3 ) ،

إلا إذا كانت تضعف الصائم فإنها تكره له ، قال ثابت البناني لانس : أكنتم

تكرهون الحجامة للصائم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ،

إلا من أجل الضعف . رواه البخاري وغيره .

والفصد ( 4 ) مثل الحجامة في الحكم .

6 - المضمضة والاستنشاق : إلا أنه لا تكره المبالغة فيهما ، فعن لقيط

ابن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " فإذا استنشقت فأبلغ ، إلا أن

تكون صائما " . رواه أصحاب السنن .

وقال الترمذي : حسن صحيح .

وقد كره أهل العلم السعوط ( 5 ) للصائم ، ورأوه : أن ذلك يفطر ، وفي

الحديث ما يقوي قولهم .

( 1 ) " ففيم " أي ففيم السؤال . ( 2 ) " الحجامة " أخد الدم من الرأس . ( 3 ) رواه البخاري . ( 4 ) " الفصد " أي أخذ الدم من أي عضو . ( 5 ) " السعوط " أي وضع الدواء في الانف