فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

الصيام فضله - أقسامه صوم رمضان - حكمه - فضل شهر رمضان وفضل العمل فيه - الترهيب من الفطر - بم يثبت الشهر - اختلاف المطالع - من رأى الهلال وحده - أركان الصوم - على من يجب - صيام الكافر - صيام الصبي - من يرخص لهم في الفطر وتجب الفدية - من يرخص لهم في الفطر ويجب القضاء - من يجب عليه الفطر والقضاء معا - الأيام المنهي عن صيامها - النهي عن صيام يومي العيدين - أيام التشريق - يوم الجمعة منفردا - افراد اليوم السبت بصيام - يوم الشك - صوم الدهر - صيام المرأة زوجها حاضر - وصال الصوم - صيام التطوع - صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج - صيام محرم وتأكيد عاشوراء - التوسعة ويوم عاشوراء - صيام أكثر شعبان - صوم الأشهر الحرم - صوم يومي الاثنين والخميس - صيام ثلاثة أيام من كل شهر - صوم يوم وفطر يوم - جواز فطر الصائم المتطوع - آداب الصيام - بم يتحقق - وقته - الشك في طلوع الفجر - تعجيل الفطر - الدعاء عند الفطر - الكف عما يتنافى مع الصيام - السواك - الجود ومدارسة القرآن - الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان - مباحات الصيام - نزول الماء - الاكتحال والقطرة - القبلة - الحقنة - الجماعة - المضمضة والاستنشاق - ما يبطل الصيام - الأكل والشرب عمدا - القيء عمدا - قضاء رمضان من مات وعليه صيام - التقدير في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها - ليلة القدر - فضلها - استحباب طلبها - إي الليالي هي - قيامها والدعاء فيها .

( 6 ) النهي عن صوم الدهر :

يحرم صيام السنة كلها ، بما فيها الأيام التي نهى الشارع عن صيامها .

لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صام ، من صام الأبد " رواه

أحمد ، والبخاري ، ومسلم .

فأن أفطر يومي العيد ، وأيام التشريق ، وصام بقية الأيام انتفت الكراهة ،

إذا كان ممن يقوى على صيامها .

قال الترمذي : وقد كره قوم من أهل العلم صيام الدهر . إذا لم يفطر

يوم الفطر ، ويوم الأضحى ، وأيام التشريق .

فمن أفطر في هذه الأيام ، فقد خرج من حد الكراهة ، ولا يكون قد

صام الدهر كله .

هكذا روي عن مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحق .

وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم حمزة الأسلمي على سرد الصيام ،

وقال له : " صم إن شئت وأفطر إن شئت " . وقد تقدم .

والأفضل أن يصوم يوما ، ويفطر يوما ، فإن ذلك أحب الصيام إلى الله ،

وسيأتي .

( 7 ) النهي عن صيام المرأة ، وزوجها حاضر ، إلا بإذنه :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة أن تصوم ، وزوجها حاضر حتى

تستأذنه .

فعن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تصم المرأة يوما

واحدا ، وزوجها شاهد إلا بإذنه ، إلا رمضان " رواه أحمد ، والبخاري

ومسلم .

وقد حمل العلماء هذا النهي على التحريم ، وأجازوا للزوج أن يفسد

صيام زوجته لو صامت ، دون أن يأذن لها ، لافتياتها ( 1 ) على حقه ، وهذا في

غير رمضان كما جاء في الحديث ، فإنه لا يحتاج إلى إذن من الزوج :

( 1 ) " لافتياتها " أي لتعديها على حقه .