فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

الصيام فضله - أقسامه صوم رمضان - حكمه - فضل شهر رمضان وفضل العمل فيه - الترهيب من الفطر - بم يثبت الشهر - اختلاف المطالع - من رأى الهلال وحده - أركان الصوم - على من يجب - صيام الكافر - صيام الصبي - من يرخص لهم في الفطر وتجب الفدية - من يرخص لهم في الفطر ويجب القضاء - من يجب عليه الفطر والقضاء معا - الأيام المنهي عن صيامها - النهي عن صيام يومي العيدين - أيام التشريق - يوم الجمعة منفردا - افراد اليوم السبت بصيام - يوم الشك - صوم الدهر - صيام المرأة زوجها حاضر - وصال الصوم - صيام التطوع - صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج - صيام محرم وتأكيد عاشوراء - التوسعة ويوم عاشوراء - صيام أكثر شعبان - صوم الأشهر الحرم - صوم يومي الاثنين والخميس - صيام ثلاثة أيام من كل شهر - صوم يوم وفطر يوم - جواز فطر الصائم المتطوع - آداب الصيام - بم يتحقق - وقته - الشك في طلوع الفجر - تعجيل الفطر - الدعاء عند الفطر - الكف عما يتنافى مع الصيام - السواك - الجود ومدارسة القرآن - الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان - مباحات الصيام - نزول الماء - الاكتحال والقطرة - القبلة - الحقنة - الجماعة - المضمضة والاستنشاق - ما يبطل الصيام - الأكل والشرب عمدا - القيء عمدا - قضاء رمضان من مات وعليه صيام - التقدير في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها - ليلة القدر - فضلها - استحباب طلبها - إي الليالي هي - قيامها والدعاء فيها .

بم يثبت الشهر :

يثبت شهر رمضان برؤية الهلال ، ولو من واحد عدل أو إكمال

عدة شعبان ثلاثين يوما .

1 - فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : تراءى الناس الهلال ،

فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته ، فصام ، وأمر الناس

بصيامه . رواه أبو داود ، والحاكم ، وابن حبان ، وصححاه .

2 - وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صوموا

لرؤيته ( 1 ) وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما . "

رواه البخاري ومسلم . .

قال الترمذي : والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم ، قالوا : تقبل

شهادة رجل واحد ، في الصيام ، وبه يقول ابن المبارك والشافعي ، وأحمد .

وقال النووي : وهو الأصح .

وأما هلال شوال ، فيثبت بإكمال عدة رمضان ثلاثين يوما ولا تقبل

فيه شهادة العدل الواحد ، عند عامة الفقهاء .

واشترطوا أن يشهد على رؤيته ، اثنان ذوا عدل ، إلا أبا ثور فإنه لم

يفرق في ذلك بين هلال شوال ، وهلال رمضان ، وقال : يقبل فيهما شهادة

الواحد العدل .

قال ابن رشد : " ومذهب أبي بكر بن المنذر ، هو مذهب أبي ثور ،

وأحسبه مذهب أهل الظاهر .

وقد احتج أبو بكر بن المنذر ، بانعقاد الاجماع على وجوب الفطر ،

والامساك عن الاكل ، بقول واحد ، فوجب أن يكون الامر كذلك ، في

دخول الشهر وخروجه ، إذ كلاهما علامة ، تفصل زمان الفطر من زمان

الصوم " .

وقال الشوكاني : وإذا لم يرد ما يدل على اعتبار الاثنين في شهادة الافطار

من الأدلة الصحيحة ، فالظاهر أنه يكفي فيه قياسا على الاكتفاء به في الصوم .

( 1 ) المراد بالرؤية : الرؤية الليلية .