فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٠

النجاسة أنواع النجاسات - الميتة - الدم - لحم الخنزير - قيء الآدمي وبوله ورجيعه الوذي - المذي - المني - بول وروث مال لا يؤكل لحمه - الجلالة - الخمر - الكلب - تطهير البدن والثوب - تطهير الأرض - تطير السمن ونحوه - تطهير جلد الميتة - تطهير المرآة ونحوها - تطهير النعل - فوائد تكثر الحاجة إليها - قضاء الحاجة - سنن الفطرة - الوضوء .

والكتم ( 1 ) ) رواه الخمسة . وقد ورد ما يفيد كراهة الخضاب ، ويظهر أن هذا

مما يختلف باختلاف السن والعرف والعادة . فقد روي عن بعض الصحابة أن

ترك الخضاب أفضل ، وروي عن بعضهم أن فعله أفضل ، وكان بعضهم

يخضب بالصفرة ، وبعضهم بالحناء والكتم وبعضهم بالزعفران ، وخضب جماعة

منهم بالسواد . ذكر الحافظ في الفتح عن ابن شهاب الزهري أنه قال :

كنا نخضب بالسواد إذا كان الوجه حديدا ، فلما نفض الوجه والأسنان تركناه .

وأما حديث جابر رضي الله عنه قال : جئ بأبي قحافة ( والد أبي بكر )

يوم الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : وكأن رأسه ثغامة ( 2 ) فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشئ وجنبوه

السواد ) رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي ، فإنه واقعة عين ، ووقائع

الأعيان لا عموم لها . ثم أنه لا يستحسن لرجل كأبي قحافة ، وقد اشتعل

رأسه شيبا ، أن يصبغ بالسواد ، فهذا مما لا يليق بمثله .

10 - التطيب بالمسك وغيره من الطيب الذي يسر النفس ، ويشرح

الصدر ، وينبه الروح ، ويبعث في البدن نشاطا وقوة ، لحديث أنس رضي الله

عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حبب إلي من الدنيا النساء

الطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ) رواه أحمد والنسائي ، ولحديث أبي

هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من عرض عليه

طيب فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة ) رواه مسلم والنسائي وأبو

داود ، وعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في

المسك : ( هو أطيب الطيب ) رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجة ، وعن

نافع قال : كان ابن عمر يستجمر بالألوة ( 3 ) غير مطراة ، وبكافور يطرحه

مع الألوة ويقول : هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه

مسلم والنسائي .

( 1 ) ( الكتم ) نبات يخرج الصبغة أسود مائل إلى الحمرة . ( 2 ) ( الثغامة ) نبت يشبه بياضه بياض الشعر . ( 3 ) ( الألوة ) العمود الذي يتبخر به ، ( غير مطرأة ) غير مخلوطة بغيرها من الطيب .