فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

الجمعة فضل يوم الجمعة - الدعاء فيه - استحباب كثرة الصلاة والسلام على الرسول - استحباب قراءة سورة الكهف - كراهة رفع الصوت بها في المساجد - الغسل والتجمل والسواك - التبكير إلى الجمعة - تخطي الرقاب - مشروعية التنفل فيها - تحول من غلبه النعاس - وجوب صلاة الجمعة من تجب عليه ومن لا تجب - وقتها - العدد الذي تنعقد به الجمعة مكان الجمعة - مناقشة الشروط التي اشترطها الفقهاء - خطبة الجمعة - حكمها - استحباب تسليم الامام إذا رقي المنبر - استحباب اشتمال الخطبة على حمد الله - مشروعية القيام للخطبتين - استحباب رفع الصوت بالخطبة قطع الامام الخطبة للامر يحدث حرمة الكلام أثناء الخطبة - ادراك ركعة من الجمعة أو دونها - الصلاة في الزحام - التطوع قبل الجمعة وبعدها - اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد .

قوائمه حديد فقعد عليه ، وجعل يعلمني مما علمه الله تعالى ، ثم أتى الخطبة

فأتم آخرها ) . رواه مسلم والنسائي .

قال ابن القيم : وكان صلى الله عليه وسلم يقطع خطبته للحاجة تعرض

والسؤال لاحد من أصحابه فيجيبه ، وربما نزل للحاجة ثم يعود فيتمها كما نزل

لاخذ الحسن والحسين ، وأخذهما ثم رقي بهما المنبر فأتم خطبته ، وكان يدعو

الرجل في خطبته تعال اجلس يا فلان ، صل يا فلان ، وكان يأمرهم بمقتضى

الحال في خطبته .

حرمة الكلام أثناء الخطبة :

ذهب الجمهور إلى وجوب الانصات وحرمة الكلام أثناء الخطبة ولو كان

أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر سواء كان يسمع الخطبة أم لا ، فعن ابن عباس

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب

فهو كالحمار يحمل أسفارا ، والذي يقول له أنصت لا جمعة له ( 1 ) : رواه

أحمد وابن أبي شيبة والبزار والطبراني . قال الحافظ في بلوغ المرام : إسناده لا

بأس به . وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يحضر

لجمعة ثلاثة نفر : فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ، ورجل حضرها

يدعو ، فهو رجل الله دعا إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها

بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة

الت تليها وزيادة ثلاثة أيام ، وذلك أن الله عز وجل يقول : ( من جاء بالحسنة

فله عشر أمثالها ) رواه أحمد وأبو داود بإسناد جيد . وعن أبي هريرة أن النبي

صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والامام يخطب

أنصت فقد لغوت ) ( 2 ) رواه الجماعة إلا ابن ماجة . وعن أبي الدرداء قال :

جلس النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وخطب الناس وتلا آية وإلى جنبي

أبي بن كعب فقلت له : يا أبي متى أنزلت هذه الآية ؟ فأبى أن يكلمني ، ثم

سألته فأبى أن يكلمني ، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أبي :

( 1 ) لا جمعة له : أي كاملة للاجماع على إسقاط فرض الوقت وأن جمعته تعتبر ظهرا . ( 2 ) فقد لغوت : اللغو : السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره .