فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

الجمعة فضل يوم الجمعة - الدعاء فيه - استحباب كثرة الصلاة والسلام على الرسول - استحباب قراءة سورة الكهف - كراهة رفع الصوت بها في المساجد - الغسل والتجمل والسواك - التبكير إلى الجمعة - تخطي الرقاب - مشروعية التنفل فيها - تحول من غلبه النعاس - وجوب صلاة الجمعة من تجب عليه ومن لا تجب - وقتها - العدد الذي تنعقد به الجمعة مكان الجمعة - مناقشة الشروط التي اشترطها الفقهاء - خطبة الجمعة - حكمها - استحباب تسليم الامام إذا رقي المنبر - استحباب اشتمال الخطبة على حمد الله - مشروعية القيام للخطبتين - استحباب رفع الصوت بالخطبة قطع الامام الخطبة للامر يحدث حرمة الكلام أثناء الخطبة - ادراك ركعة من الجمعة أو دونها - الصلاة في الزحام - التطوع قبل الجمعة وبعدها - اجتماع الجمعة والعيد في يوم واحد .

فرض عليهم ( 1 ) فاختلفوا فيه فهدانا الله . فالناس لنا فيه تبع : اليهود غدا والنصارى

بعد غد ) ( 2 ) .

2 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

لقوم يتخلفون عن الجمعة : ( لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم

أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ) رواه أحمد ومسلم .

3 - وعن أبي هريرة وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم

يقول على أعواد منبره : ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ( 3 )

أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ) رواه مسلم

ورواه أحمد والنسائي من حديث ابن عمر وابن عباس .

4 - وعن أبي الجعد الضمري ، وله صحبة ، أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال : ( من ترك ثلاثا جمع تهاونا طبع الله على قلبه ) رواه الخمسة

ولأحمد وابن ماجة من حديث جابر نحوه ، وصححه ابن السكن .

من تجب عليه ومن لا تجب عليه :

تجب صلاة الجمعة على المسلم الحر العاقل البالغ المقيم القادر على السعي إليها

الخالي من الاعذار المبيحة للتخلف عنها وأما من لا تجب عليهم فهم :

1 و 2 - المرأة والصبي ، وهذا متفق عليه .

3 - المريض الذي يشق عليه الذهاب إلى الجمعة أو يخاف زيادة المرض

أو بطأه وتأخيره . ويلحق به من يقوم بتمريضه إذا كان لا يمكن الاستغناء

عنه ، فعن طارق بن شهاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك أو امرأة

( 1 ) الذي فرض عليهم : أي فرض عليهم تعظيمه . ( 2 ) اليهود غدا والنصارى بعد غد : أي أن اليهود يعظمون غدا يوم السبت ، والنصارى بعد غد يعني يعظمون يوم الأحد . ( 3 ) ودعهم : أي تركهم . يختم على قلوبهم : أي يطبع على قلوبهم ويحول بينهم وبين الهدى والخير .