فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٩

النجاسة أنواع النجاسات - الميتة - الدم - لحم الخنزير - قيء الآدمي وبوله ورجيعه الوذي - المذي - المني - بول وروث مال لا يؤكل لحمه - الجلالة - الخمر - الكلب - تطهير البدن والثوب - تطهير الأرض - تطير السمن ونحوه - تطهير جلد الميتة - تطهير المرآة ونحوها - تطهير النعل - فوائد تكثر الحاجة إليها - قضاء الحاجة - سنن الفطرة - الوضوء .

عفلت طاهرا فطاب لحمها وذهب اسم الجلالة عنها حلت ، لأن علة النهي

والتغيير ، وقد زالت .

( 12 ) الخمر :

وهي نجسة عند جمهور العلماء ، لقول الله تعالى ( إنما الخمر والميسر والأنصاب

والأزلام رجس ( 1 ) من عمل الشيطان ) وذهبت طائفة إلى القول

بطهارتها ، وحملوا الرجس في الآية على الرجس المعنوي ، لان لفظ ( رجس )

خبر عن الحمر ، وما عطف عليها ، وهو لا يوصف بالنجاسة الحسية قطعا ،

قال تعالى : ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان ) فالأوثان رجس معنوي ، لا تنجس

من مسها : ولتفسيره في الآية بأنه من عمل الشيطان ، يوقع العداوة والبغضاء

ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة ، وفي سبل السلام : ( والحق أن الأصل في

الأعيان الطهارة ، وأن التحريم لا يلازم النجاسة ، فإن الحشيشة محرمة وهي

طاهرة ، وأما النجاسة فيلازمها التحريم ، فكل نجس محرم ولا عكس ، وذلك

لان الحكم في النجاسة هو المنع عن ملامستها على كل حال ، فالحكم بنجاسة

العين حكم بتحريمها ، بخلاف الحكم بالتحريم ، فإنه يحرم لبس الحرير والذهب

وهما طاهران ضرورة وإجماعا ) إذا عرفت هذا فتحريم الخمر والخمر الذي

دلت عليه النصوص لا يلزم منه نجاستها ، بل لابد من دليل آخر عليه ، وإلا

بقيا على الأصول المتفق عليها من الطهارة ، فمن ادعى خلافه فالدليل عليه .

( 13 ) الكلب :

وهو نجس ويجب غسل ما ولغ فيه سبع مرات ، أولاهن بالتراب ، حديث

أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب ( 2 ) )

رواه مسلم وأحمد وأبو داود والبيهقي : ولو ولغ في إناء فيه طعام جامد ألقي

ما أصابه وما حوله ، وانتفع بالباقي على طهارته السابقة . أما شعر الكلب فالأظهر

أنه طاهر ، ولم تثبت نجاسته .

( 1 ) ( الرجس ) معناه : النجس .

( 2 ) معنى الغسل بالتراب ، أن يخلط في الماء حتى يتكدر .