فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

مبطلات الصلاة الأكل والشرب عمدا - الكلام عمدا في غير مصلحة الصلاة - العمل الكثير عمدا - ترك ركن أو شرط عمدا وبدون عذر - التبسم والضحك في الصلاة .

مبطلات الصلاة الأكل والشرب عمدا - الكلام عمدا في غير مصلحة الصلاة - العمل الكثير عمدا - ترك ركن أو شرط عمدا وبدون عذر - التبسم والضحك في الصلاة .

( 10 ) الصلاة عند مغالبة النوم :

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا نعس أحدكم فليرقد

حتى يذهب عنه النوم ، فإنه إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب

نفسه ) رواه الجماعة . وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه ( 1 ) فلم يدر ما يقول

فليضطجع ) رواه أحمد ومسلم .

( 11 ) التزام مكان خاص من المسجد للصلاة فيه غير الامام :

فعن عبد الرحمن بن شبل قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

نقرة الغراب ، وافتراش السبع ، وأن يوطن الرجل الماكن في المسجد كما

يوطن البعير ) ( 2 ) رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه .

مبطلات الصلاة

تبطل الصلاة ويفوت المقصود منها بفعل من الافعال الآتية :

( 1 و 2 ) الأكل والشرب عمدا :

قال ابن المنذر : أجمع أهل العلم على أن من أكل أو شرب في صلاة

القرض عامدا ( 3 ) أن عليه الإعادة ، وكذا في صلاة التطوع عند الجمهور لان

ما أبطل الفرض يبطل التطوع ( 4 ) .

( 3 ) الكلام عمدا في غير مصلحة الصلاة :

فعن زيد بن أرقم قال : كنا نتكلم في الصلاة ، يكلم الرجل منا صاحبه

وهو إلى جنبه في الصلاة ، حتى نزلت ( وقوموا لله قانتين ) فأمرنا بالسكوت

( 1 ) فاستعجم القرآن على لسانه : أي اشتد عليه النطق لغلبة النوم .

( 2 ) يجعل له مكانا خاصا كالبعير لا يبرك إلا في مكان خاص اعتاده .

( 3 ) قالت الشافعية والحنابلة : لا تبطل الصلاة بالاكل أو الشرب ناسيا أو جاهلا ، وكذا لو كان بين الأسنان دون الحمصة فابتلعه . ( 4 ) عن طاووس وإسحاق أنه لا بأس بالشرب لأنه عمل يسير . وعن سعيد بن جبير وابن الزبير أنهما شربا في التطوع .