فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

ما يباح في الصلاة - الالتفات عند الحاجة - قتل الحية والعقرب - المشي اليسير لحاجة - حمل الصبي وتعلقه بالمصلي - إلقاء السلام على المصلي - التسبيح والتصفيق - الفتح على الامام - حمد الله عند العطاس - السجود على ثياب المصلي - تلخيص بقية الأعمام المباحة في الصلاة - القراءة من المصحف - شغل القلب بغير اعمال الصلاة .

وبيان قواعد مما ذكرناه وغيره ، فأصل ذلك الشغل لهذه الفوائد ، بخلاف الخميصة

فالصواب الذي لا معدل عنه أن الحديث كان لبيان الجواز والتنبيه على هذه

الفوائد فهو جائز لنا وشرع مستمر للمسلمين إلى يوم الدين ، والله أعلم .

( 6 ) إلقاء السلام على المصلي ومخاطبته وأنه يجوز له أن يرد بالإشارة على

من سلم عليه أو خاطبه :

فعن جابر بن عبد الله قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال بيده

هكذا ، ثم كلمته فقال بيده هكذا ( أشار بها ) وأنا أسمعه يقرأ ويومئ

برأسه . فلما فرغ قال : ( ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني من أن أرد

عليك إلا أني كنت أصلي ؟ ) رواه أحمد ومسلم . وعن عبد الله بن عمر عن

صهيب أنه قال : مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت

فرد علي إشارة ، وقال : لا أعلمه إلا قال إشارة بإصبعه : كيف كان النبي

صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون في الصلاة ؟ قال : كان

يشير بيده . رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الترمذي . وعن أنس أن

النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة . رواه أحمد وأبو داود وابن

خزيمة وهو صحيح الاسناد .

ويستوي في ذلك الإشارة بالإصبع أو باليد جميعها أو بالايماء بالرأس

فكل ذلك وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

( 7 ) التسبيح والتصفيق :

يجوز التسبيح للرجال والتصفيق للنساء إذا عرض أمر من الأمور ، كتنبيه

الامام إذا أخطأ وكالاذن للداخل أو الارشاد للأعمى أو نحو ذلك . فعن سهل

ابن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نابه شئ في صلاته

فليقل : سبحان الله ، إنما التصفيق للنساء ، والتسبيح للرجال ) رواه أحمد

وأبو داود والنسائي .