فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

صلاة الجماعة - حضور النساء الجماعة في المساجد - استحباب الصلاة في المسجد الابعد - استحباب السعي إلى المسجد بالسكينة - استحباب تخفيف الامام - إطالة الامام الركعة الأولى - وجوب متابعة الامام . . - انعقاد الجماعة بواحد مع الامام - جواز انتقال الامام مأموما - ادراك الامام - أعذار التخلف عن الامام - الأحق بالإمامة - من تصح إمامتهم - من لا تصح إمامتهم - استحباب إمامة المرأة للنساء - إمامة الرجل النساء فقط - كراهة إمامة الفاسق والمبتدع - جواز مفارقة الامام لعذر - ما جاء في إعادة الصلاة مع الجماعة - استحباب انحراف الامام عن يمينه - علو الامام أو المأموم - اقتداء المأموم بالامام مع الحائل بينهما - حكم الائتمام بمن ترك فرضا الاستخلاف - من أم قوما يكرهونه - موقف الإمام والمأموم - استحباب وقوف الامام مقابلا لوسط الصف - موقف الصبيان والنساء من الرجال - صلاة المفرد خلف الصف - تسوية الصفوف وسد الفرج - الترغيب في الصف الأول وميامن الصفوف - التبليغ خلف الامام .

دليل على المنع ، ويعضد هذا الأصل فعل أبي هريرة المذكور ولم ينكر عليه .

( 21 ) اقتداء المأموم بالامام مع الحائل بينهما :

يجوز اقتداء المأموم بالامام وبينهما حائل إذا علم انتقالاته برؤية أو سماع ( 1 ) .

قال البخاري ، قال الحسن : لا بأس أن تصلي وبينك وبينه نهر . وقال أبو مجلز :

يأتم بالامام وإن كان بينهما طريق أو جدار إذا سمع تكبيرة الاحرام . انتهى .

وقد تقدم حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون به من

وراء الحجرة يصلون بصلاته .

( 22 ) حكم الائتمام بمن ترك فرضا :

تصح إمامة من أخل بترك شرط أو ركن إذا أتم المأموم وكان غير عالم

بما تركه الامام ، لحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( يصلون بكم ، فإن أصابوا فلكم ولهم ، وان أخطأوا فلكم وعليهم ) رواه

أحمد والبخاري . وعن سهل قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( الامام ضامن فإن أحسن فله ولهم ، وإن أساء فعليه ) يعني ولا عليهم ، رواه

ابن ماجة . وصح عن عمر أنه صلى بالناس وهو جنب ، ولم يعلم ، فأعاد ولم

يعيدوا .

( 23 ) الاستخلاف :

إذا عرض للامام وهو في الصلاة عذر كأن ذكر أنه محدث ، أو سبقه

الحدث فله أن يستخلف غيره ليكمل الصلاة بالمأمومين . فعن عمرو بن ميمون

قال : إني لقائم ما بيني وبين عمر - غداة أصيب - إلا عبد الله بن عباس فما

هو إلا أن كبر فسمعته يقول : قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه وتناول

عمر عبد الرحمن بن عوف فقدمه فصلى بهم صلاة خفيفة . رواه البخاري .

وعن أبي رزين قال : صلى علي ذات يوم فرعف فأخذ بيد رجل فقدمه ثم

انصرف ، رواه سعيد بن منصور . وقال أحمد : ان استخلف الامام فقد

استخلف عمر وعلي ، وإن صلوا وحدانا فقد طعن معاوية وصلى الناس

وحدانا من حيث طعن ، وأتموا صلاتهم .

( 1 ) أفتى العلماء بعدم الصحة خلف الراديو .