فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٤

النجاسة أنواع النجاسات - الميتة - الدم - لحم الخنزير - قيء الآدمي وبوله ورجيعه الوذي - المذي - المني - بول وروث مال لا يؤكل لحمه - الجلالة - الخمر - الكلب - تطهير البدن والثوب - تطهير الأرض - تطير السمن ونحوه - تطهير جلد الميتة - تطهير المرآة ونحوها - تطهير النعل - فوائد تكثر الحاجة إليها - قضاء الحاجة - سنن الفطرة - الوضوء .

ب - ميتة ما لا دم له سائل كالنمل والنحل ونحوها ، فإنها طاهرة إذا

وقعت في شئ وماتت فيه لا تنجسه .

قال ابن المنذر : لا أعلم خلافا في طهارة ما ذكر إلا ما روي عن الشافعي

والمشهور من مذهبه أنه نجس ، ويعفى عنه إذا وقع في المائع ما لم يغيره .

ج - عظم الميتة وقرنها وظفرها وشعرها وريشها وجلدها ، وكل ما هو من

جنس ذلك طاهر ، لان الأصل في هذه كلها الطهارة ، ولا دليل على النجاسة .

قال الزهري : في عظام الموتى نحو الفيل وغيره : أدركت ناسا من سلف العلماء

يمتشطون بها ويدهنون فيها ، لا يرون به بأسا ، رواه البخاري ، وعن ابن

عباس رضي الله عنهما قال : تصدق على مولاة لميمونة بشاة فماتت ، فمر بها

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( وهلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم

به ؟ . فقالوا : إنها ميتة ، فقال : ( إنما حرم أكلها ) رواه الجماعة إلا أن ابن

ماجة قال فيه : عن ميمونة ، وليس في البخاري ولا النسائي ذكر الدباغ ،

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ هذه الآية : ( قل لا أجد فيما أوحي

إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة ( 1 ) ) إلى آخر الآية ، وقال :

إنما حرم ما يؤكل منها وهو اللحم ، فأما الجلد والقد ( 2 ) والسن والعظم والشعر

والصوف فهو حلال ) ، رواه ابن المنذر وابن حاتم . وكذلك إنفحة الميتة

ولبنها طاهر ، لان الصحابة لما فتحوا بلاد العراق أكلوا من جبن المجوس ،

وهو يعمل بالإنفحة ، مع أن ذبائحهم تعتبر كالميتة ، وقد ثبت عن سلمان

الفارسي رضي الله عنه أنه سئل عن شئ من الجبن والسمن والفراء ، فقال :

الحلال ما أحله الله في كتابه ، والحرام ما حرم الله في كتابه ، وما سكت عنه

فهو مما عفا عنه . ومن المعلوم أن السؤال كان عن جبن المجوس ، حينما كان

سلمان نائب عمر بن الخطاب على المدائن .

( 2 ) الدم :

سواء كان دما مسفوحا - أي مصبوبا - كالدم الذي يجري من المذبوح ،

( 1 ) سورة الأنعام : 145 . ( 2 ) ( القد ) بكسر القاف : إناء من جلد ا ه‍ . قاموس .