فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

صلاة الجماعة - حضور النساء الجماعة في المساجد - استحباب الصلاة في المسجد الابعد - استحباب السعي إلى المسجد بالسكينة - استحباب تخفيف الامام - إطالة الامام الركعة الأولى - وجوب متابعة الامام . . - انعقاد الجماعة بواحد مع الامام - جواز انتقال الامام مأموما - ادراك الامام - أعذار التخلف عن الامام - الأحق بالإمامة - من تصح إمامتهم - من لا تصح إمامتهم - استحباب إمامة المرأة للنساء - إمامة الرجل النساء فقط - كراهة إمامة الفاسق والمبتدع - جواز مفارقة الامام لعذر - ما جاء في إعادة الصلاة مع الجماعة - استحباب انحراف الامام عن يمينه - علو الامام أو المأموم - اقتداء المأموم بالامام مع الحائل بينهما - حكم الائتمام بمن ترك فرضا الاستخلاف - من أم قوما يكرهونه - موقف الإمام والمأموم - استحباب وقوف الامام مقابلا لوسط الصف - موقف الصبيان والنساء من الرجال - صلاة المفرد خلف الصف - تسوية الصفوف وسد الفرج - الترغيب في الصف الأول وميامن الصفوف - التبليغ خلف الامام .

ومثل البرد الحر الشديد والظلمة والخوف من ظالم . قال ابن بطال : أجمع

العلماء على أن التخلف عن الجماعة في شدة المطر والظلمة والريح وما أشبه

ذلك ، مباح .

3 - حضور الطعام ، لحديث ابن عمر قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم

( إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي حاجته منه وإن أقيمت

الصلاة ) رواه البخاري .

4 - مدافعة الأخبثين . فعن عائشة قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقول : ( لا صلاة بحضرة طعام ، ولا وهو يدافع الأخبثين ) ( 1 ) رواه أحمد

ومسلم وأبو داود .

5 - وعن أبي الدرداء قال : ( من فقه الرجل إقباله على حاجته ، حتى يقبل

على صلاته وقلبه فارغ ) . رواه البخاري .

( 11 ) الأحق بالإمامة :

الأحق بالإمامة الأقرأ لكتاب الله ، فإن استووا في القراءة فالأعلم بالسنة ،

فإن استووا ، فالأقدم هجرة ، فإن استووا ، فالأقدم هجرة ، فإن استووا ، فالأكبر سنا .

1 - فعن أبي سعيد قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كانوا

ثلاثة فليؤمهم أحدهم ، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ) رواه أحمد ومسلم والنسائي .

والمراد بالأقرأ الأكثر حفظا لحديث عمرو بن سلمة ، وفيه : ( ليؤمكم أكثركم

قرآنا ) .

2 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤم

القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء ، فأعلمهم ، بالسنة ،

فإن كانوا في السنة سواء ، فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء ،

فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ، ولا يقعد في بيته على

تكرمته ( 2 ) إلا بإذنه ) . وفي لفظ : ( لا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا

( 1 ) وهو يدافع الأخبثين : أي البول والغائط .

( 2 ) التكرمة : ما يفرش لصاحب المنزل ويبسط له خاصة .