فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

صلاة الجماعة - حضور النساء الجماعة في المساجد - استحباب الصلاة في المسجد الابعد - استحباب السعي إلى المسجد بالسكينة - استحباب تخفيف الامام - إطالة الامام الركعة الأولى - وجوب متابعة الامام . . - انعقاد الجماعة بواحد مع الامام - جواز انتقال الامام مأموما - ادراك الامام - أعذار التخلف عن الامام - الأحق بالإمامة - من تصح إمامتهم - من لا تصح إمامتهم - استحباب إمامة المرأة للنساء - إمامة الرجل النساء فقط - كراهة إمامة الفاسق والمبتدع - جواز مفارقة الامام لعذر - ما جاء في إعادة الصلاة مع الجماعة - استحباب انحراف الامام عن يمينه - علو الامام أو المأموم - اقتداء المأموم بالامام مع الحائل بينهما - حكم الائتمام بمن ترك فرضا الاستخلاف - من أم قوما يكرهونه - موقف الإمام والمأموم - استحباب وقوف الامام مقابلا لوسط الصف - موقف الصبيان والنساء من الرجال - صلاة المفرد خلف الصف - تسوية الصفوف وسد الفرج - الترغيب في الصف الأول وميامن الصفوف - التبليغ خلف الامام .

الترمذي بهذا الحديث على جواز أن يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه .

قال : وبه يقول أحمد وإسحاق . وقال آخرون من أه ل العلم يصلون فرادى

وبه يقول سفيان ومالك وابن المبارك والشافعي ( 1 ) .

( 8 ) جواز انتقال الامام مأموما :

يجوز للامام أن ينتقل مأموما إذا استخلف فحضر الامام الراتب ،

لحديث الشيخين عن سهل بن سعد : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب

إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم ، فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر

فقال : أتصلي بالناس فأقيم ؟ قال : نعم . قال فصلى أبو بكر فجاء رسول الله

صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف ، فصفق

الناس ، وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة ، فلما أكثر الناس التصفيق التفت

فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله : أن امكث مكانك ،

فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من

ذلك ، ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه

وسلم فصلى ثم انصرف ، فقال : ( يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك ؟ )

فقال أبو بكر : ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مالي رأيتكم أكثرتم

التصفيق ؟ من نابه شئ في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما

التصفيق للنساء ( 2 ) ) .

( 1 ) وأما تعدد الجماعة في وقت واحد ومكان واحد فإنه من المجمع على حرمته لمنافاته لغرض الشارع من مشروعية الجماعة ولوقوعه على خلاف المشروع .

( 2 ) في الحديث دليل على أن المشي من صف إلى صف يليه لا يبطل الصلاة . وأن حمد الله تعالى لأمر يحدث والتنبيه بالتسبيح جائزان ، وأن الاستخلاف في الصلاة لعذر جائز من طريق الأولى لان قصاراه وقوعها بإمامين ، وفيه جواز كون المرء في بعض صلاته إماما وفي بعضها مأموما ، وجواز رفع اليدين في الصلاة عند الدعاء والثناء . وجواز الالتفات للحاجة ، وجواز مخاطبة المصلي بالإشارة ، وجواز الحمد والشكر على الوجاهة في الدين ، وجواز إمامة المفضول الفاضل ، وجواز العمل القليل في الصلاة . . . أفاده الشوكاني .