فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

صلاة الجماعة - حضور النساء الجماعة في المساجد - استحباب الصلاة في المسجد الابعد - استحباب السعي إلى المسجد بالسكينة - استحباب تخفيف الامام - إطالة الامام الركعة الأولى - وجوب متابعة الامام . . - انعقاد الجماعة بواحد مع الامام - جواز انتقال الامام مأموما - ادراك الامام - أعذار التخلف عن الامام - الأحق بالإمامة - من تصح إمامتهم - من لا تصح إمامتهم - استحباب إمامة المرأة للنساء - إمامة الرجل النساء فقط - كراهة إمامة الفاسق والمبتدع - جواز مفارقة الامام لعذر - ما جاء في إعادة الصلاة مع الجماعة - استحباب انحراف الامام عن يمينه - علو الامام أو المأموم - اقتداء المأموم بالامام مع الحائل بينهما - حكم الائتمام بمن ترك فرضا الاستخلاف - من أم قوما يكرهونه - موقف الإمام والمأموم - استحباب وقوف الامام مقابلا لوسط الصف - موقف الصبيان والنساء من الرجال - صلاة المفرد خلف الصف - تسوية الصفوف وسد الفرج - الترغيب في الصف الأول وميامن الصفوف - التبليغ خلف الامام .

3 - عند نسيان التشهد الأول أو نسيان سنة من سنن الصلاة ، لما رواه

الجماعة عن ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فقام في الركعتين

فسبحوا به فمضى ، فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم ( 1 ) .

وفي الحديث أن من سها عن القعود الأول وتذكر قبل أن يستتم قائما عاد

إليه ، فإن أتم قيامه لا يعود . ويؤيد ذلك ما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة

عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قام أحدكم من

الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس ، وإن استتم قائما فلا يجلس وسجد سجدتي

السهو ) .

4 - السجود عند الشك في الصلاة ، فعن عبد الرحمن بن عوف قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا شك أحدكم في صلاته

فلم يدر أواحدة صلى أم ثنتين فليجعلها واحدة ، وإذا لم يدر ثنتين صلى أم

ثلاثا فليجعلها ثنتين وإذا لم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليجعلها ثلاثا ، ثم يسجد

إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين ) رواه أحمد وابن ماجة

والترمذي وصححه . وفي رواية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( من صلى صلاة يشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة ) وعن أبي سعيد

الخدري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا شك أحدكم في

صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم

يسجد سجدتين قبل أن يسلم ، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته ، وإن

كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان ) رواه أحمد ومسلم . وفي هذين

الحديثين دليل لما ذهب إليه الجمهور من أنه إذا شك المصلي في عدد الركعات

بنى على الأقل المتيقن له ثم يسجد للسهو .

صلاة الجماعة

صلاة الجماعة سنة مؤكدة ( 2 ) ورد في فضلها أحاديث كثيرة نذكر

بعضها فيما يلي :

( 1 ) في الحديث : أن المؤتم يسجد مع إمامه لسهو الامام ، وعند الحنفية والشافعية : أن المؤتم يسجد لسهو الامام ولا يسجد لسهو نفسه .

( 2 ) هذا في الفرض ، وأما الجماعة في النفل فهي مباحة سواء قل الجمع أم كثر . فقد ثبت أن النبي صلى ركعتين تطوعا وصلى معه أنس عن يمينه كما صلت أم سليم وأم حرام خلفه ، وتكرر هذا ووقع أكثر من مرة .