فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

التطوع مشروعيته - استحباب صلاته في البيت - أفضلية طول القيام على كثرة السجود في التطوع - جواز صلاة التطوع من جلوس - اقسام التطوع - سنة الفجر - فضلها - تخفيفها - ما يقرأ فيها - الدعاء بعد الفراغ منها - الاضطجاع بعدها - قضاؤها - سنة الظهر - ما ورد في أنها أربع ركعات - ما ورد في إنها ست - ما ورد في أنها ثمان ركعات - فضل الأربع قبل الظهر - قضاء سنتي الظهر - سنة المغرب - ما يستحب فيها - سنة العشاء - السنن غير الموكدة - ركعتان أو أربع قبل العصر - ركعتان قبل المغرب - ركعتان قبل العشاء - استحباب الفصل بين الفريضة والنافلة بمقدار ختم الصلاة - الوتر - فضله وحكمه - وقته - استحباب تعجيله - عدد ركعات الوتر - القراءة في الوتر - القنوت في الوتر - محل القنوت - الدعاء بعده - لا وتران في ليلة - قضاؤه - القنوت في الصلوات الخمس - القنوت في صلاة الصبح - قيام الليل - فضله - آدابه - وقته - أفضل أوقاتها - عدد ركعاته - قضاء قيام الليل - قيام رمضان - مشروعية قيام رمضان - عدد ركعاته - الجماعة فيه - القراءة فيه - صلاة الضحى - فضلها - حكمها - وقتها - عدد ركعاتها - صلاة الاستخارة - صلاة التسبيح - صلاة الحاجة - صلاة التوبة - صلاة الكسوف - صلاة الاستسقاء - سجود التلاوة فضله - حكمه - مواضع السجود - ما يشترط له - الدعاء فيه - السجود في الصلاة تداخل السجدات - قضاؤه - سجدة الشكر - سجود السهو - كيفيته - الأحوال يشرع فيها .

وكررها أو سمعها أكثر من مرة في المسجد الواحد بشرط أن يؤخر السجود عن

التلاوة الأخيرة ، فإن سجد عقب التلاوة الأولى فقيل : تكفيه ( 1 ) وقيل :

يسجد مرة أخرى لتجدد السبب ( 2 ) .

( 8 ) قضاؤه :

يرى الجمهور أنه يستحب السجود عقب قراءة آية السجدة أو سماعها .

فإن أخر السجود لم يسقط ما لم يطل الفصل . فإن طال فإنه يفوت ولا يقضى .

سجدة الشكر

ذهب جمهور العلماء إلى استحباب سجدة الشكر لمن تجددت له نعمة تسره

أو صرفت عنه نقمة . فعن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا

أتاه أمر يسره أو بشر به خر ساجدا شكرا لله تعالى ، رواه أبو داود وابن ماجة

والترمذي وحسنه . وروى البيهقي بإسناد على شرط البخاري أن عليا رضي الله

عنه لما كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام همذان خر ساجدا ثم رفع

رأسه فقال : ( السلام على همذان ، السلام على همذان ) . وعن عبد الرحمن

ابن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فاتبعته حتى دخل نخلا

فسجد فأطال السجود حتى خفت أن يكون الله قد توفاه ، فجئت أنظر فرفع

رأسه فقال : ( ما لك يا عبد الرحمن ؟ ) فذكرت ذلك له فقال : ( إن جبريل

عليه السلام قال لي : ألا أبشرك ؟ إن الله عز وجل يقول لك : من صلى

عليك صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه ، فسجدت لله عز وجل

شكرا ) . رواه أحمد ، ورواه أيضا الحاكم وقال : صحيح على شرط

الشيخين ولا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا ، وروى البخاري أن كعب

ابن مالك سجد لما جاءته البشرى بتوبة الله عليه . وذكر أحمد أن عليا سجد

حين وجد ذا الثدية ( 3 ) في قتلى الخوارج . وذكر سعيد بن منصور أن أبا

بكر سجد حين جاءه قتل مسيلمة .

وسجود الشكر يفتقر إلى سجود الصلاة ، وقيل لا يشترط له ذلك لأنه

( 1 ) هذا مذهب الحنفية . ( 2 ) عند أحمد ومالك والشافعي .

( 3 ) رجل من الخوارج .