فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

التطوع مشروعيته - استحباب صلاته في البيت - أفضلية طول القيام على كثرة السجود في التطوع - جواز صلاة التطوع من جلوس - اقسام التطوع - سنة الفجر - فضلها - تخفيفها - ما يقرأ فيها - الدعاء بعد الفراغ منها - الاضطجاع بعدها - قضاؤها - سنة الظهر - ما ورد في أنها أربع ركعات - ما ورد في إنها ست - ما ورد في أنها ثمان ركعات - فضل الأربع قبل الظهر - قضاء سنتي الظهر - سنة المغرب - ما يستحب فيها - سنة العشاء - السنن غير الموكدة - ركعتان أو أربع قبل العصر - ركعتان قبل المغرب - ركعتان قبل العشاء - استحباب الفصل بين الفريضة والنافلة بمقدار ختم الصلاة - الوتر - فضله وحكمه - وقته - استحباب تعجيله - عدد ركعات الوتر - القراءة في الوتر - القنوت في الوتر - محل القنوت - الدعاء بعده - لا وتران في ليلة - قضاؤه - القنوت في الصلوات الخمس - القنوت في صلاة الصبح - قيام الليل - فضله - آدابه - وقته - أفضل أوقاتها - عدد ركعاته - قضاء قيام الليل - قيام رمضان - مشروعية قيام رمضان - عدد ركعاته - الجماعة فيه - القراءة فيه - صلاة الضحى - فضلها - حكمها - وقتها - عدد ركعاتها - صلاة الاستخارة - صلاة التسبيح - صلاة الحاجة - صلاة التوبة - صلاة الكسوف - صلاة الاستسقاء - سجود التلاوة فضله - حكمه - مواضع السجود - ما يشترط له - الدعاء فيه - السجود في الصلاة تداخل السجدات - قضاؤه - سجدة الشكر - سجود السهو - كيفيته - الأحوال يشرع فيها .

الأولى ، ثم رفع رأسه فقال : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد . ثم قام

فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ، ثم كبر فركع ركوعا هو

أدنى من الركوع الأول ثم قال : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد . ثم

سجد ، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى استكمل أربع ركعات ( 1 )

وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ، ثم قام فخطب ( 2 ) الناس فأثنى

على الله بما هو أهله ثم قال : ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل

لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة ) رواه

البخاري ومسلم . ورويا أيضا عن ابن عباس قال : خسفت الشمس فصلى رسول

الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ، ثم ركع ركوعا

طويلا ، ثم رفع فقام قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا

طويلا ، وهو دون الركوع الأول ، ثم سجد ، ثم قام قياما طويلا ، وهو دون

القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون الركوع الأول . ثم رفع فقام

قياما طويلا ، وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا ، وهو دون

الركوع الأول ، ثم سجد ، ثم انصرف وقد تجلت الشمس ، فقال : ( إن

الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم

ذلك فاذكروا الله ) .

قال ابن عبد البر : هذان الحديثان من أصح ما روي في هذا الباب .

وقال ابن القيم : السنة الصحيحة الصريحة المحكمة في صلاة الكسوف تكرار

الركوع في كل ركعة ، لحديث عائشة وابن عباس وجابر وأبي بن كعب وعبد

الله بن عمرو بن العاص وأبي موسى الأشعري . كلهم روى عن النبي صلى الله عليه

وسلم تكرار الركوع في الركعة الواحدة ، والذين رووا تكرار الركوع أكثر

عددا وأجل وأخص برسول الله صلى الله عليه وسلم من الذين لم يذكروه .

وهذا مذهب مالك والشافعي وأحمد ، وذهب أبو حنيفة إلى أن صلاة

الكسوف ركعتان على هيئة صلاة العيد والجمعة ، لحديث النعمان بن بشير قال : صلى

( 1 ) الركعة الأولى المقصود بها الركوع . ( 2 ) استدل الشافعي بهذا على أن الخطبة من شروط الصلاة . وقال أبو حنيفة ومالك : لا خطبة في صلاة الكسوف ، وإنما خطب الرسول ليرد على من زعم أن الشمس كسفت بسبب موت إبراهيم .