فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

سنن الصلاة رفع اليدين - صفة الرفع - وقت رفع - وضع اليمين - على الشمال - الذكر فيه - أذكار الرفع من الركوع والاعتدال - كيفية الهوي إلى السجود والرفع منه - هيئة السجود - مقدار السجود واذكاره - صفة الجلوس بين السجدتين - الدعاء بين السجدتين - جلسة الاستراحة - صفة الجلوس للتشهد - التشهد الأول - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الدعاء قبل التشهد قبل الأخير وقبل السلام - الأذكار والأدعية بعد السلام .

اليسرى فيبسطها ويجلس عليها ، وينصب رجله اليمنى ، جاعلا أطراف أصابعها

إلى القبلة . فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفرش

رجله اليسرى وينصب اليمنى . رواه البخاري ومسلم . وعن ابن عمر : من

سنة الصلاة أن ينصب القدم اليمنى واستقباله بأصابعها القبلة ، والجلوس على

اليسرى ، رواه النسائي . وقال نافع : كان ابن عمر إذا صلى استقبل القبلة

بكل شئ حتى بنعليه ، رواه الأثرم . وفي حديث أبي حميد في صفة صلاة

رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ، ثم اعتدل

حتى رجع كل عظم موضعه ، ثم هوى ساجدا . رواه أحمد وأبو داود

والترمذي وصححه .

وقد ورد أيضا استحباب الاقعاء ، وهو أن يفرش قدميه ويجلس على

عقبيه . قال أبو عبيدة : هذا قول أهل الحديث . فعن أبي الزبير أنه سمع

طاووسا يقول : قلنا لابن عباس في الاقعاء على القدمين . فقال : هي السنة ،

قال : فقلنا : إنا لنراه جفاء بالرجل . فقال : هي سنة نبيك صلى الله عليه

وسلم . رواه مسلم . وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان إذا رفع رأسه

من السجدة الأولى يقعد على أطراف أصابعه ، ويقول : إنه من السنة . وعن

طاووس قال : رأيت العبادلة يعني عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد

الله بن الزبير يقعون رواهما البيهقي :

قال الحافظ : صحيحة الاسناد وأما الاقعاء - بمعنى وضع الأليتين على

الأرض ونصب الفخذين - فهذا مكروه ، باتفاق العلماء . فعن أبي هريرة

قال : ( نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة : عن نقرة كنقرة الديك ،

وإقعاء كاقعاء الكلب ، والتفات كالتفات الثعلب ) ، رواه أحمد والبيهقي

والطبراني وأبو يعلى . وسنده حسن ، ويستحب للجالس بين السجدتين أن يضع

يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، بحيث تكون

الأصابع مبسوطة موجهة جهة القبلة ، مفرجة قليلا ، منتهية إلى الركبتين .

الدعاء بين السجدتين :

يستحب الدعاء في السجدتين بأحد الدعاءين الآتيين ويكرر إذا شاء . روى