فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

سنن الصلاة رفع اليدين - صفة الرفع - وقت رفع - وضع اليمين - على الشمال - الذكر فيه - أذكار الرفع من الركوع والاعتدال - كيفية الهوي إلى السجود والرفع منه - هيئة السجود - مقدار السجود واذكاره - صفة الجلوس بين السجدتين - الدعاء بين السجدتين - جلسة الاستراحة - صفة الجلوس للتشهد - التشهد الأول - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الدعاء قبل التشهد قبل الأخير وقبل السلام - الأذكار والأدعية بعد السلام .

جنبيه ، ووضع كفيه حذو منكبيه ، رواه ابن خزيمة والترمذي وقال : حسن

صحيح .

2 - وضع الكفين حذو الاذنين أو حذو المنكبين ، وقد ورد هذا وذاك ،

وجمع بعض العلماء بين الروايتين ، بأن يجعل طرفي الابهامين حذو الاذنين ،

وراحتيه حذو منكبيه .

3 - أن يبسط أصابعه مضمومة ، فعند الحاكم وابن حبان : أن النبي صلى

الله عليه وسلم كان إذا ركع فرج بين أصابعه . وإذا سجد ضم أصابعه .

4 - أن يستقبل بأطراف أصابعه القبلة فعند البخاري من حديث أبي

حميد : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وضع يديه غير

مفترشهما ولا قابضهما ، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة .

( 13 ) مقدار السجود وأذكاره :

يستحب أن يقول الساجد حين سجوده : ( سبحان ربي الأعلى ) . فعن

عقبة بن عامر قال : لما نزلت ( سبح اسم ربك الاعلى ) قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : ( اجعلوها في سجودكم ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة

والحاكم ، وسنده جيد . وعن حذيفة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان

يقول في سجوده : ( سبحان ربي الأعلى ) رواه أحمد ومسلم وأصحاب

السنن . وقال الترمذي : حسن صحيح . وينبغي أن لا ينقص التسبيح في الركوع

والسجود عن ثلاث تسبيحات .

قال الترمذي : والعمل على هذا عند أهل العلم ، يستحبون أن لا ينقص

الرجل في الركوع والسجود عن ثلاث تسبيحات ، انتهى . وأما أدنى ما يجزئ

فالجمهور على أن أقل ما يجزئ في الركوع والسجود قدر تسبيحة واحدة .

وقد تقدم أن الطمأنينة هي الفرض وهي مقدرة بمقدار تسبيحة .

وأما كمال التسبيح فقدره بعض العلماء بعشر تسبيحات لحديث سعيد بن

جبير عن أنس قال : ( ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم

من هذا الغلام ، يعني عمر بن عبد العزيز فحزرنا في الركوع عشر تسبيحات ( 1 )

( 1 ) ( حزرنا ) : أي قدرنا .