فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

سنن الصلاة رفع اليدين - صفة الرفع - وقت رفع - وضع اليمين - على الشمال - الذكر فيه - أذكار الرفع من الركوع والاعتدال - كيفية الهوي إلى السجود والرفع منه - هيئة السجود - مقدار السجود واذكاره - صفة الجلوس بين السجدتين - الدعاء بين السجدتين - جلسة الاستراحة - صفة الجلوس للتشهد - التشهد الأول - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الدعاء قبل التشهد قبل الأخير وقبل السلام - الأذكار والأدعية بعد السلام .

يحتج إلى الامر به ، ولا يعرفون ( ربنا لك الحمد ) فأمروا به . هذا أقل ما يقتصر

عليه في التحميد حين الاعتدال ويستحب الزيادة على ذلك بما جاء في الأحاديث

الآتية :

1 - عن رفاعة بن رافع قال : كنا نصلي يوما وراء النبي صلى الله عليه

وسلم ، فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة وقال :

سمع الله لمن حمده ، قال رجل وراءه : ( ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا

مباركا فيه ) فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من المتكلم

آنفا ) ؟ قال الرجل : أنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لقد رأيت بضعة ( 1 ) وثلاثين ملكا يبتدرونها ، أيهم يكتبها أولا ) رواه أحمد

والبخاري ومالك وأبو داود .

وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع

من الركعة قال : ( سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ملء ( 2 ) السماوات والأرض

وما بينهما ، وملء ما شئت من شئ بعد ) رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي .

3 - وعن عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم

يقول : وفي لفظ : يدعو ، إذا رفع رأسه من الركوع : ( اللهم لك الحمد

ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شئ بعد : اللهم طهرني بالثلج

والبرد والماء البارد ، اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب

الأبيض من الوسخ ) رواه أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجة . ومعنى

الدعاء : طلب الطهارة الكاملة .

4 - وعن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا قال : ( سمع الله لمن حمده ) قال : ( اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات

وملء الأرض وملء ما شئت من شئ بعد أهل الثناء والمجد ( 3 ) أحق ما قال

( 1 ) ( البضع ) من الثلاثة إلى العشرة . ( 2 ) ( ملء ) بفتح الهمزة ، هذا هو المشهور أي لو جسم الحمد لملا السماوات والأرض وما بينهما لعظمه . ( 3 ) ( أهل الثناء والمجد ) أهل منصوب على النداء أو الاختصاص ) أي يا أهل الثناء ! أو مدح أهل الثناء . ( الجد ) بفتح الجيم على المشهور ! الحظ والعظمة . والغني : أي لا ينفعه ذلك ، وإنما ينفعه العمل الصالح !