فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٦١

سنن الصلاة رفع اليدين - صفة الرفع - وقت رفع - وضع اليمين - على الشمال - الذكر فيه - أذكار الرفع من الركوع والاعتدال - كيفية الهوي إلى السجود والرفع منه - هيئة السجود - مقدار السجود واذكاره - صفة الجلوس بين السجدتين - الدعاء بين السجدتين - جلسة الاستراحة - صفة الجلوس للتشهد - التشهد الأول - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الدعاء قبل التشهد قبل الأخير وقبل السلام - الأذكار والأدعية بعد السلام .

ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ، رواه النسائي .

وعند مسلم عن عائشة رضي الله عنها : كان إذا ركع لم يشخص رأسه

ولم يصوبه . ولكن بين ذلك . وعن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله

صلى الله عليه وسلم إذا ركع ، لو وضع قدح من ماء على ظهره لم يهرق ( 1 ) .

رواه أحمد وأبو داود في مراسيله وعن مصعب بن سعد قال : صليت إلى

جانب أبي ، فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي . فنهاني عن ذلك

وقال : كنا نفعل هذا ، فأمرنا أن نضع أيدينا على الركب . رواه الجماعة .

( 9 ) الذكر فيه :

يستحب الذكر في الركوع بلفظ ( سبحان ربي العظيم ) . فعن عقبة بن

عامر قال : لما نزلت ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال لنا النبي صلى الله عليه

وسلم ( اجعلوها في ركوعكم ) رواه أحمد وأبو داود وغيرهما بإسناد جيد .

وعن حذيفة قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في

ركوعه : ( سبحان ربي العظيم ) رواه مسلم وأصحاب السنن . وأما لفظ

( سبحان ربي العظيم وبحمده ) فقد جاء من عدة طرق كلها ضعيفة .

قال الشوكاني : ولكن هذه الطرق تتعاضد ، ويصح أن يقتصر المصلي

على التسبيح ، أو يضيف إليه أحد الأذكار الآتية :

1 - عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع

قال : ( اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وأنت ربي خشع

سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين )

رواه أحمد ومسلم وأبو داود وغيرهم .

2 - عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

يقول في ركوعه وسجوده : ( سبوح قدوس ( 2 ) رب الملائكة والروح ) .

3 - وعن عوف بن مالك الأشجعي قال : قمت مع رسول الله صلى الله

عليه وسلم ليلة ، فقام فقرأ سورة ( البقرة ) إلى أن قال فكان يقول في ركوعه :

( 1 ) ( يهرق ) : يصب منه شئ ، لاستواء ظهره . ( 2 ) ( سبوح قدوس ) الفصيح منها ، ضم الأول ، وهما خبر لمبتدأ محذوف أنت ؟ تقدير معناهما أنت منزه ومطهر عن كل ما لا يليق بجلالك .