فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

سنن الصلاة رفع اليدين - صفة الرفع - وقت رفع - وضع اليمين - على الشمال - الذكر فيه - أذكار الرفع من الركوع والاعتدال - كيفية الهوي إلى السجود والرفع منه - هيئة السجود - مقدار السجود واذكاره - صفة الجلوس بين السجدتين - الدعاء بين السجدتين - جلسة الاستراحة - صفة الجلوس للتشهد - التشهد الأول - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الدعاء قبل التشهد قبل الأخير وقبل السلام - الأذكار والأدعية بعد السلام .

ومن كل صلاة وربما كان يطيلها حتى لا يسمع وقع قدم ، وكان يطيل صلاة

الصبح أكثر من سائر الصلوات . وهذا ، لان قرآن الفجر مشهود ، يشهده الله

تعالى وملائكته . وقيل : يشهده ملائكة الليل والنهار . والقولان مبنيان على أن

النزول الإلهي ، هل يدوم إلى انقضاء صلاة الصبح أو إلى طلوع الفجر ؟ وقد

ورد فيه هذا وهذا .

وأيضا ، فإنها لما نقص عدد ركعاتها جعل تطويلها عوضا عما نقصته من

العدد ، وأيضا فإنها تكون عقيب النوم والناس مستريحون ، وأيضا فإنهم لم

يأخذوا بعد في استقبال المعاش وأسباب الدنيا ، وأيضا فإنها تكون في وقت تواطأ

السمع واللسان والقلب ، لفراغه وعدم تمكنه من الاشتغال فيه . فيفهم القرآن

ويتدبره ، وأيضا فإنها أساس العمل وأوله ، فأعطيت فضلا من الاهتمام بها

وتطويلها ، وهذه أسرار إنما يعرفها من له التفات إلى أسرار الشريعة ومقاصدها

وحكمها .

صفة قراءته صلى الله عليه وسلم :

وكانت قراءته مدا ، يقف عند كل آية ، ويمد بها صوته . انتهى كلام

ابن القيم .

ما يستحب أثناء القراءة :

يسن أثناء القراءة ، تحسين الصوت وتزيينه : ففي الحديث . أن النبي صلى الله

عليه وسلم قال : ( زينوا أصواتكم بالقرآن ) وقال : ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن )

وقال : ( إن أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه وحسبتموه يخشى الله )

وقال : ( وما أذن الله شئ ( 1 ) ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن ) .

قال النووي : يسن لكل من قرأ في الصلاة أو غيرها إذا مر بآية رحمة

أن يسأل الله تعالى من فضله ، وإذا مر بآية عذاب أن يستعيذ به من النار ،

أو من العذاب ، أو من الشر ، أو من المكروه ، أو يقول : اللهم إني أسألك

العافية ، أو نحو ذلك ، وإذا مر بآية تنزيه لله سبحانه وتعالى نزه الله فقال : ( سبحانه

( 1 ) ما أذن الله ( أذن ) : استمع .