فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

سنن الصلاة رفع اليدين - صفة الرفع - وقت رفع - وضع اليمين - على الشمال - الذكر فيه - أذكار الرفع من الركوع والاعتدال - كيفية الهوي إلى السجود والرفع منه - هيئة السجود - مقدار السجود واذكاره - صفة الجلوس بين السجدتين - الدعاء بين السجدتين - جلسة الاستراحة - صفة الجلوس للتشهد - التشهد الأول - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - الدعاء قبل التشهد قبل الأخير وقبل السلام - الأذكار والأدعية بعد السلام .

وسلم إذا تلا : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال : آمين ، حتى يسمع

من يليه من الصف الأول ، رواه أبو داود وابن ماجة وقال : حتى يسمعها أهل

الصف الأول فيرتج بها المسجد . ورواه أيضا الحاكم وقال : صحيح على

شرطهما ، والبيهقي وقال حسن صحيح . والدار قطني وقال : إسناده حسن .

وعن وائل بن حجر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ( غير

المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقال : آمين ، يمد بها صوته . رواه أحمد

وأبو داود ، ولفظه ، رفع بها صوته . وحسنه الترمذي وقال : وبه يقول غير واحد

من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ،

يرون أن يرفع الرجل صوته بالتأمين ولا يخفيها .

وقال الحافظ : سند هذا الحديث صحيح .

وقال عطاء : أدركت مائتين من الصحابة في هذا المسجد ، إذا قال

الامام : ولا الضالين ، سمعت لهم رجة آمين . وعن عائشة أن النبي صلى الله

عليه وسلم قال : ( ما حسدتكم اليهود على شئ ، ما حسدتكم على السلام

والتأمين خلف الامام . ) رواه أحمد وابن ماجة .

استحباب موافقة الامام فيه :

ويستحب للمأموم أن يوافق الامام ، فلا يسبقه في التأمين ولا يتأخر عنه

فعن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قال الامام :

غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، فقولوا : آمين ، فإن من وافق قوله قول

الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري . وعنه : أن النبي صلى الله عليه

وسلم قال : ( إذا قال الامام ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فقولوا

آمين ( 1 ) فإن الملائكة يقولون : آمين وإن الامام يقول : آمين ، فمن وافق

تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي .

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا أمن الامام فأمنوا فإن من

وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه الجماعة .

( 1 ) قال الخطابي : معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قال الامام ولا الضالين ) فقولوا ( آمين ) : أي مع الامام ، حتى يقع تأمينكم وتأمينه معا . وأما قوله : ( إذا أمن أمنوا ) فإنه لا يخالفه ولا يدل على أنهم يؤخرونه عن وقت تأمينه ، وإنما هو كقول القائل : إذا رحل الأمير فارحلوا : يعني إذا أخذ الأمير في الرحيل فتهيأوا للارتحال ، لتكون رحلتكم مع رحلته . وبيان هذا في الحديث الاخر ( أن الامام يقول آمين ) إلى آخر الحديث .