فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٥

تمهيد - ( رسالة الاسلام وعمومها والغاية منها - عموم الرسالة - الغاية منها التشريع الاسلامي أو الفقه ) .

وقف التشريع عند هذا الحد ووقف العلماء لا يستظهرون غير المتون ،

ولا يعرفون غير الحواشي وما فيها من إيرادات واعتراضات وألغاز ، وما كتب

عليها من تقريرات ، حتى وثبت أو رويا على الشرق تصفعه بيدها ، وتركله

رجلها . فكان أن تيقظ على هذه الضربات ، وتلفت ذات اليمين وذات الشمال .

إذا هو متخلف عن ركب الحياة الزاحف ، وقاعد بينما القافلة تسير . وإذا هو

امام عالم جديد ، كله الحياة والقوة والانتاج ، فراعه ما رأى ، وبهره ما شاهد ،

فصاح الذين تنكروا لتاريخهم وعقوا آباءهم ، ونسوا دينهم وتقاليدهم : أن

ها هي ذي أوروبا يا معشر الشرقيين ، فاسلكوا سبيلها ، وقلدوها في خيرها

وشرها ، وإيمانها وكفرها ، وحلوها ومرها ، ووقف الجامدون موقفا سلبيا ،

يكثرون من الحوقلة والترجيع ، وانطووا على أنفسهم ، ولزموا بيوتهم ، فكان

هذا برهانا آخر على أن شريعة الاسلام لدى المغرورين لا تجاري التطور ،

ولا تتمشى مع الزمن . ثم كانت النتيجة الحتمية ، أن كان التشريع الأجنبي

الدخيل هو الذي يهيمن على الحياة الشرقية ، مع منافاته لدينها وعاداتها وتقاليدها

وأن كانت الأوضاع الأوروبية هي التي تغزو البيوت والشوارع والمنتديات

والمدارس والمعاهد ، وأخذت موجتها تقوى وتتغلب على كل ناحية م ن النواحي

حتى كاد الشرق ينسى دينه وتقاليده ويقطع الصلة بين حاضره وماضيه ، إلا أن

الأرض لا تخلو من قائم لله بحجة ، فهب دعاة الاصلاح يهيبون بهؤلاء

المخدوعين بالغربيين ، أن : خذوا حذركم ، وكفوا عن دعايتكم ، فإن

ما عليه الغربيون من فساد الأخلاق لابد وأن ينتهي بهم إلى العاقبة السوآى ،

وأنهم ما لم يصلحوا فطرهم بالايمان الصحيح ويعدلوا طباعهم بالمثل العليا من

الأخلاق ، فسوف تنقلب علومهم أداة تخريب وتدمير ، وتتحول مدنيتهم إلى

نار تلتهمهم وتقضي عليهم القضاء الأخير ( ألم تر كيف فعل ربك

بعاد ؟ إرم ذات العماد ، التي لم يخلق مثلها في البلاد ، وثمود

الذين جابوا الصخر بالواد ، وفرعون ذي الأوتاد . الذين طغوا

في البلاد ، فأكثروا فيها الفساد . فصب عليهم ربك سوط عذاب ،

إن ربك لبالمرصاد ) ( 1 ) . ويصيحون بهؤلاء الجامدين دونكم لنبع الصافي ،

( 1 ) سورة الفجر من آية : 6 - 14 .