فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

فرائض الصلاة النية - تكبيرة الاحرام - القيام في الفرض - القيام في النفل - العجز عن القيام في الفرض - قراءة الفاتحة في كل ركعة من الفرض والنفل - البسملة - من لم يحسن فرض القراءة - الركوع - بم يتحقق - الرفع من الركوع والاعتدال قائما - السجود - حد الطمأنينة - اعفاء السجود - القعود الأخير وقراءة التشهد فيه - أصح ما ورد في التشهد - السلام - وجوب التسليمة الواحدة واستحباب الثانية .

في الحديثين المتقدمين . ويتعين لفظ ( الله أكبر ) لحديث أبي حميد : أن النبي

صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه ثم قال :

( الله أكبر ) ، رواه ابن ماجة ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان . ومثله ما

أخرجه البزار بإسناد صحيح على شرط مسلم ، عن علي أنه صلى الله عليه

وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال : ( الله أكبر ) . وفي حديث ( المسئ في

صلاته ) عند الطبراني ثم يقول ( الله أكبر ) .

( 3 ) القيام في القرض :

وهو واجب بالكتاب والسنة والاجماع لمن قدر عليه قال الله تعالى : ( حافظوا

على الصلوات والصلاة الوسطى ، وقوموا لله قانتين ) ( 1 ) .

وعن عمر بن حصين قال : كانت بي بواسير ، فسألت النبي صلى الله

عليه وسلم عن الصلاة ؟ فقال : ( صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم

تستطع فعل جنب ) رواه البخاري . وعلى هذا اتفقت كلمة العلماء ، كما

اتفقوا على استحباب تفريق القدمين أثناءه .

القيام في النفل :

أما النفل ، فإنه يجوز أن يصلي من قعود مع القدرة على القيام ، إلا أن

ثواب القائم أتم من ثواب القاعد ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :

حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( صلاة الرجل قاعدا نصف

الصلاة ) رواه البخاري ومسلم .

العجز عن القيام في الفرض :

ومن عجز عن القيام في الفرض صل على حسب قدرته ، ولا يكلف الله

نفسا إلا وسعها ، وله أج ره كاملا غير منقوص . فعن أبي موسى أن النبي

صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمله

وهو صحيح مقيم ) رواه البخاري .

( 1 ) ( قانتين ) : أي خاشعين منذلين . والمراد بالقيام القيام للصلاة .