فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

فرائض الصلاة النية - تكبيرة الاحرام - القيام في الفرض - القيام في النفل - العجز عن القيام في الفرض - قراءة الفاتحة في كل ركعة من الفرض والنفل - البسملة - من لم يحسن فرض القراءة - الركوع - بم يتحقق - الرفع من الركوع والاعتدال قائما - السجود - حد الطمأنينة - اعفاء السجود - القعود الأخير وقراءة التشهد فيه - أصح ما ورد في التشهد - السلام - وجوب التسليمة الواحدة واستحباب الثانية .

فرائض الصلاة النية - تكبيرة الاحرام - القيام في الفرض - القيام في النفل - العجز عن القيام في الفرض - قراءة الفاتحة في كل ركعة من الفرض والنفل - البسملة - من لم يحسن فرض القراءة - الركوع - بم يتحقق - الرفع من الركوع والاعتدال قائما - السجود - حد الطمأنينة - اعفاء السجود - القعود الأخير وقراءة التشهد فيه - أصح ما ورد في التشهد - السلام - وجوب التسليمة الواحدة واستحباب الثانية .

فرائض الصلاة

للصلاة فرائض وأركان تتركب منها حقيقتها ، حتى إذا تخلف فرض منها

لا تتحقق ولا يعتد بها شرعا . وهذا بيانها :

( 1 ) النية ( 1 ) :

لقول الله تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) ( 2 )

ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل

امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ( 3 ) .

ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ( 4 )

رواه البخاري . وقد تقدمت حقيقتها في الوضوء .

التلفظ بها : قال ابن القيم في كتابه ( إعانة اللهفان ) : ( النية هي القصد

والعزم على الشئ ، ومحلها القلب لا تعلق بها باللسان أصلا ، ولذلك لم ينقل عن

النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة في النية لفظ بحال ، وهذه العبارات

التي أحدثت عند افتتاح الطهارة والصلاة ، قد جعلها الشيطان معتركا لأهل

الوسواس ( 5 ) يحبسهم عندها ويعذبهم فيها ، ويوقعهم في طلب تصحيحها .

فترى أحدهم يكررها ، ويجهد نفسه في التلفظ ، وليست من الصلاة في شئ . )

( 2 ) تكبيرة الاحرام :

لحديث علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مفتاح الصلاة الطهور ،

وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ) رواه الشافعي وأحمد وأبو داود وابن ماجة

والترمذي ، وقال : هذا أصح شئ في هذا الباب وأحسن ، وصححه الحاكم

وابن السكن ، ولما ثبت من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله ، كما ورد

( 1 ) ويرى البعض أنها شرط ولا ركن . ( 2 ) سورة البينة آية : 5 . ( 3 ) فهجرته إلى الله ورسوله : أي هجرته رايحة . ( 4 ) فهجرته إلى ما هاجر إليه : أي هجرته خسيسة حقيرة . ( 5 ) ( الوسواس ) : الوسوسة .