فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

شروط الصلاة العلم بدخول الوقت - الطهارة من الحدث - طهارة البدن والثوب والمكان - ستر العورة - حد العورة من الرجل - حد العورة من المرأة - ما يجب من الثياب وما يستحب منها - كشف الرأس في الصلاة - استقبال القبلة - حكم المشاهد للكعبة وغير المشاهد لها - بم تعرف القبلة - حكم من خفيت عليه - متى يسقط الاستقبال - صلاة النفل للراكب - صلاة المكره والمريض والخائف - كيفية الصلاة .

رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ،

فقال له عمه العباس : يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون

الحجارة ؟ قال فحله وجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه ، فما رئي بعد ذلك

اليوم عريانا .

3 - وعن مسلم عن أبي العالية البراء قال : إن عبد الله ابن الصامت

ضرب فخذي وقال : إني سألت أبا ذر فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال :

إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت

فخذك وقال : ( صل الصلاة لوقتها ) إلى آخر الحديث .

قال ابن حزم : فلو كانت الفخذ عورة لما مسها رسول الله ، من أبي ذر

أصلا بيده المقدسة ؟ ولو كانت الفخذ عورة عند أبي ذر ، لما ضرب عليها

بيده ، وكذلك عبد الله بن الصامت وأبو العالية . وما يستحل لمسلم أن يضرب

بيده على قبل إنسان ، على الثياب ولا على حلقة دبر إنسان على الثياب ، ولا

على بدن امرأة أجنبية على الثياب ، البتة .

4 - ثم ذكر ابن حزم بإسناده إلى حبير بن الحويرث ، أنه نظر إلى فخذ

أبي بكر وقد انكشفت ، وأن أنس بن مالك أتى قس بن شماس ، وقد حسر

عن فخذيه .

حجة من يرى أنها عورة :

واستدل القائلون بأنها عورة بهذين الحديثين :

1 - عن محمد بن جحش قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على

معمر ، وفخذاه مكشوفتان فقال ( يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة )

رواه أحمد والحاكم والبخاري في تاريخه ، وعلقه في صحيحه .

2 - وعن جرهد قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة

وقد انكشفت فخذي فقال : ( غط فخذيك فإن الفخذ عورة ) رواه مالك

وأحمد وأبو داود والترمذي وقال : حسن : وذكره البخاري في صحيحه

معلقا .