فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

شروط الصلاة العلم بدخول الوقت - الطهارة من الحدث - طهارة البدن والثوب والمكان - ستر العورة - حد العورة من الرجل - حد العورة من المرأة - ما يجب من الثياب وما يستحب منها - كشف الرأس في الصلاة - استقبال القبلة - حكم المشاهد للكعبة وغير المشاهد لها - بم تعرف القبلة - حكم من خفيت عليه - متى يسقط الاستقبال - صلاة النفل للراكب - صلاة المكره والمريض والخائف - كيفية الصلاة .

( 4 ) سترة العورة :

لقول الله تعالى : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) ( 1 )

والمراد بالزينة ما يستر العورة ، والمسجد : الصلاة ، أي استروا عورتكم عند كل

صلاة . وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله . أفأصلي

في القميص ؟ قال : ( نعم زرره ولو بشوكة ) رواه البخاري في تاريخ وغيره .

حد العورة من الرجل :

العورة التي يجب على الرجل سترها عند الصلاة ، القبل والدبر ، أما ما

عداهما من الفخذ والسرة والركبة فقد اختلفت فيها الانظار تبعا لتعارض الآثار

فمن قائل بأنها ليست ومن ذاهب إلى أنها عورة .

حجة من يرى أنها عورة :

استدل القائلون بأن السرة والفخذ والركبة ليست بعورة بهذه الأحاديث :

1 - عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

جالسا كاشفا عن فخذه ، فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله ، ثم استأذن

عمر فأذن له ، وهو على حاله ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه . فلما قاموا

قلت : يا رسول الله استأذن أبو بكر وعمر فأذنت لهما . وأنت على حالك ،

فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك ؟ فقال : ( يا عائشة ألا أستحي من

رجل والله إن الملائكة لتستحي منه ) رواه أحمد ، وذكره البخاري تعليقا .

2 - وعن أنس : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم يوخ خيبر حسر الإزار

عن فخذه ، حتى إني لأنظر إلى بياض فخذه ) رواه أحمد والبخاري .

قال ابن حزم : فصح أن الفخذ ليست عورة ، ولو كانت عورة لما كشفها

الله عز وجل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المطهر المعصوم من الناس ، في

حال النبوة والرسالة ولا أراها أنس بن مالك ولا غيره ، وهو تعالى قد عصمه

من كشف العورة ، في حال الصبا وقبل النبوة ، ففي الصحيحين عن جابر ، أن

( 1 ) سورة الأعراف آية : 31 .