فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٢

تمهيد - ( رسالة الاسلام وعمومها والغاية منها - عموم الرسالة - الغاية منها التشريع الاسلامي أو الفقه ) .

وقال تعالى : ( وكانوا شيعا ) ( 1 ) وقال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين

تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ، وأولئك لهم

عذاب عظيم ) ( 2 ) .

4 - رد المسائل المتنازع فيها إلى الكتاب والسنة . عملا بقول الله تعالى :

( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ( 3 ) ) وقوله تعالى : ( وما

اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلى الله ) ( 4 ) وذلك لان الدين قد فصله

الكتاب ، كما قال الله تعالى :

( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ ) ( 5 ) وقال تعالى : ( ما فرطنا

في الكتاب من شئ ) ( 6 ) وبينته السنة العملية ، قال الله تعالى : ( وأنزلنا إليك

الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ( 7 ) ) .

وقال تعالى : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك

الله ) ( 8 ) وبذلك تم أمره ، ووضحت معالمه ، قال الله تعالى : ( اليوم أكملت

لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ، ورضيت لكم الاسلام دينا ) ( 9 ) .

وما دامت المسائل الدينية قد بينت على هذا النحو ، وما دام الأصل الذي

يرجع إليه عند التحاكم معلوما ، فلا معنى للاختلاف ولا مجال له ، قال الله تعالى :

( وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ) ( 10 ) وقال تعالى : ( فلا

وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ، ثم لا يجدوا في

أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) ( 11 )

على ضوء هذه القواعد ، سار الصحابة ومن بعدهم من القرون المشهود

لها بالخير ، ولم يقع بينهم اختلاف ، إلا في مسائل معدودة ، كان مرجعه التفاوت

في فهم النصوص وأن بعضهم كان يعلم منها ما يخفي على البعض الاخر .

( 1 ) سورة الروم آية : 32 . ( 2 ) سورة آل عمران آية 105 . ( 3 ) سورة النساء آية : 59 . ( 4 ) سورة الشورى آية : 100 ( 5 ) سورة النحل آية : 89 . ( 6 ) سورة الأنعام آية : 38 . ( 7 ) سورة النحل آية : 44 . ( 8 ) سورة النساء آية : 105 . ( 9 ) سورة المائدة آية : 3 . ( 10 ) سورة النساء آية : 105 . ( 11 ) سورة النساء آية : 66 .