فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١١٣

الاذان الاذان - فضله - سبب مشروعيته - كيفيته - التثويب - كيفية الإقامة - الذكر عند الاذان - الدعاء بعد الاذان - الذكر عند الإقامة - ما ينبغي أن يكون عليه المؤذن - الاذان في أول الوقت وقبله - الفصل بين الأذان والإقامة - من أذان فهو يقيم - متى يقام إلى الصلاة - الخروج من المسجد إلى الاذان - الأذان والإقامة للفائتة - أذان النساء وإقامتهن - دخول المسجد بعد الصلاة فيه - الفصل بين الإقامة والصلاة - أذان غير المؤذن الراتب - ما أضيف إلى الاذان وليس منه

ثالثا : تثنية التكبير مع ترجيع الشهادتين فيكون عدد كلماته سبع عشرة

كلمة ، لما رواه مسلم عن أبي محذورة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

علمه هذا الاذان : ( الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا

إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم يعود

فيقول : أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ،

حي على الصلاة مرتين ، حي على الفلاح مرتين ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله

إلا الله ) .

( 5 ) التثويب :

ويشرع للمؤذن التثويب ، وهو أن يقول في أذان الصبح - بعد

الحيعلتين - : ( الصلاة خير من النوم ) قال أبو محذورة : يا رسول الله :

علمني سنة الاذان ؟ فعلمه وقال ( فإن كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير

من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ) رواه

أحمد وأبو داود . ولا يشرع لغير الصبح .

( 6 ) كيفية الإقامة :

ورد للإقامة كيفيات ثلاث . وهي :

أولا : تربيع التكبير الأول مع تثنية جميع كلماتها ، ما عدا الكلمة الأخيرة

لحديث أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الإقامة سبع عشرة كلمة :

الله أكبر أربعا ، أشهد أن لا إله إلا الله مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله

مرتين ، حي على الصلاة مرتين ، حي على الفلاح مرتين ، قد قامت الصلاة ،

الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . ) رواه الخمسة وصححه الترمذي .

ثانيا : تثنية التكبير الأول والأخير وقد قامت الصلاة ، وإفراد سائر

كلماتها فيكون عددها إحدى عشرة كلمة . وفي حديث عبد الله زيد المتقدم :

ثم تقول إذا أقمت : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن

محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد

قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .