فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

الصلاة منزلتها في الاسلام - حكم ترك الصلاة - رأي بعض العلماء - مناظرة في تارك الصلاة - تحقيق الشوكاني - على من تجب - صلاة الصبي - عدد الفرائض - مواقيت الصلاة - وقت الظهر - غاية الإبراد - وقت صلاة العصر - وقت الاختبار ووقت الكراهة - تأكيد تعجيلها في يوم الغيم - صلاة العصر هي صلاة الوسطى - وقت صلاة المغرب - وقت العشاء - استحباب تأخير صلاة العشاء عن أول وقتها - النوم قبلها والحديث بعدها - وقت صلاة الصبح - استحباب المبادرة بها - ادراك ركعة من الوقت - النوم عن الصلاة أو نسيانها - الأوقات المنهي عن الصلاة فيها - رأي الفقهاء في الصلاة بعد الصبح والعصر - رأيهم في الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها واستوائها - التطوع بعد طلوع الفجر وقبل صلاة الصبح - التطوع أثناء الإقامة .

جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء ، ورواه ابن ماجة

قال : جدب : يعني زجرنا ونهانا عنه . وعلة كراهة النوم قبلها والحديث

بعدها : أن النوم قد يفوت على النائم الصلاة في الوقت المستحب أو صلاة

الجماعة ، كما أن السمر بعدها يؤدي إلى السهر المضيع لكثير من الفوائد ، فإن

أراد النوم وكان معه من يوقظه أو أو تحدث بخير فلا كراهة حينئذ . فعن ابن عمر

قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك

في أمر من أمور المسلمين ، وأنا معه ) رواه أحمد والترمذي وحسنه ، وعن

ابن عباس قال : ( رقدت في بيت ميمونة ليلة كان رسول الله صلى الله عليه

وسلم عندها ، لأنظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ،

فتحدث النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد ) . رواه مسلم .

وقت صلاة الصبح

يبتدئ الصبح من طلوع الفجر الصادق ويستمر إلى طلوع الشمس ، كما

تقدم في الحديث .

استحباب المبادرة لها

يستحب المبادرة بصلاة الصبح بأن تصلي في أول وقتها ، لحديث أبي

مسعود الأنصاري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح مرة

بغلس ، ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ، ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى

مات ، ولم يعد أن يسفر . رواه أبو داود والبيهقي ، وسنده صحيح . وعن

عائشة قالت : ( كن نساء مؤمنات يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة

الفجر متلفعات بمروطهن ( 1 ) ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن

أحد من الغلس ) . رواه الجماعة .

وأما حديث رافع بن خديج : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أصبحوا

بالصبح فإنه أعظم لاجوركم ) ، وفي رواية : ( أسفروا بالفجر فإنه أعظم

للاجر ) . رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان ، فإنه أريد به الاسفار

( 1 ) ( متلفعات بمروطهن ) : ملتحفات بأكسيتهن .