معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٩٩

ثانيا - إعلان الناس بمن هم المطهرون

علي بن الحسين رضي الله عنهما لرجل من أهل الشام . أما قرأت في الأحزاب

( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قال : نعم

ولأنتم هم ؟ قال : نعم ( 1 ) .

فهؤلاء أهل البيت . الذي أذهب الله عنهم الرجس : أي عمل الشيطان وما

ليس لله فيه رضا . كما قال ابن عباس ( 2 ) الذين قال فيهم النبي : " اللهم هؤلاء

أهل بيتي وأهل بيتي أحق " ( 3 ) ، وقال فيهم : " اللهم أرض عنهم كما أنا عنهم

راض " ( 4 ) ، وقال لهم : " رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد

مجيد " ( 5 ) ، وقال : " اللهم هؤلاء آهل فصل على محمد وآل محمد " ( 6 ) .

هؤلاء قوم نزلت الطهارة في قلوبهم . ولم ينزلها إلا الله سبحانه . فإنه

تعالى ذكرها منسوبة إلى نفسه " إنما يريد الله . . . " وليست الطهارة إلا زوال

الرجس من القلب . وليس القلب من الإنسان إلا ما يدرك به ويريد به ، فطهارة

القلب طهارة نفس الإنسان في اعتقادها وإرادتها وزوال الرجس عن هاتين

الجهتين . ويرجع إلى ثبات القلب فيما اعتقده من المعارف الحقة من غير ميلان

إلى الشك . وثباته على لوازم ما علمه من الحق من غير تماثل إلى اتباع الهوى

ونقض ميثاق العلم . وهذا هو الرسوخ في العلم . فإن الله تعالى ما وصف

الراسخين في العلم إلا بأنهم مهديون ثابتون على ما علموا . غير زائغة قلوبهم

إلى ابتغاء الفتنة .

إن دائرة الذين في قلوبهم زيغ . ما دخلوا دائرتهم إلا بعد أن ضلوا عن

( 1 ) تفسير ابن كثير 486 \ 3 . ( 2 ) الفتح الرباني 238 \ 18 . ( 3 ) رواه أحمد وأبو يعلى ( الفتح الرباني 103 \ 22 ) . ( 4 ) قال الهيثمي رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبيد بن الطفيل وهو ثقة ( معجم الزوائد 9 \ 169 * . ( 5 ) رواه ابن عساكر ( كنز العمال 643 \ 13 ) . ( 6 ) رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ( المستدرك 148 \ 3 ) ، ورواه الإمام أحمد ( الفتح الرباني 103 \ 22 ) .