معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٩٥

أولا من هم المطهرون

أولا من هم المطهرون

الأفهام التي امتنع عليها التأويل لأن أفهامها غير مطهرة .

أولا - من هم المطهرون ؟

هل هم نساء النبي ؟ أم بني هاشم كافة ؟ أم أنهم جميع الأمة ؟ إن الذي

حدد دوائر الصد عن سبيل الله هو سبحانه الذي يحدد دائرة الطهر . قال تعالى :

( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( 1 ) . لقد قال

تعالى في المنافقين : ( فأعرضوا عنهم إنهم رجس ) ( 2 ) ، وقال تعالى ( وأما

الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم ) ( 3 ) . والرجس كل ما استقذر

من عمل . ثم قال تعالى في أهل هذه الآية : ( ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهير ) ، وهكذا دائرة أمام دائرة . وإذهاب الرجس . إزالة كل هيئة

خبيثة في النفس . وقوله تعالى : ( ويطهركم تطهير ) أي تجهيزهم بإدراك الحق

في الاعتقاد والعمل . أما من هم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

فلقد روى الإمام مسلم عن أم المؤمنين عائشة قالت : خرج النبي صلى الله عليه

وآله وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله

ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله . ثم

قال : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ( 4 ) .

وفي أسباب النزول . أن الآية نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم

وعلي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم خاصة لا يشاركهم فيها غيرهم . وليعلم

طالب العلم أن هذا الحديث ثابت في كتب الأمة بجميع دروبها ومذاهبها .

والروايات كثيرة تزيد على سبعين حديثا يربو ما ورد منها من طرق أهل السنة

( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 33 . ( 2 ) سورة التوبة : الآية 95 . ( 3 ) سورة التوبة : الآية 125 . ( 4 ) صحيح مسلم ك فضائل الصحابة ب فضائل الحسن والحسين ( 194 \ 15 ) ورواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح على شرطهما ( المستدرك 147 \ 7 ) .