معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٨٩

ثالثا - النور وحصار دائرة الجرس 1 - من الذي يدعو ويختار ؟

فيجب أن يكون في الحسبان ، إن طاعة النبي وتقديمه على الأنفس هو العمل

الذي لا يبور . وغيره يجعله الله هباءا منثورا . والذي يدعو نفسه ويعين قافلته

التي تقوده . ربما يتعثر في فهم العمود الفقري الذي تقوم عليه الدعوة . إلا وهو

القرآن الكريم . والقرآن الكريم به آية ربما تكون والله تعالى أعلم . آية التعجيز

لمن رأى أن يختار الطريق لنفسه . قال تعالى : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه

آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ

فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون

في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ) ( 1 ) .

فهذه دائرة أخرى [ الذين في قلوبهم زيغ ] والزيغ . الميل عن الاستقامة .

والآية تكشف حال الناس بالنسبة إلى تلقي القرآن بمحكمه ومتشابهه . وإن منهم

من هو زائغ القلب يتبع المتشابه لهدف هو ابتغاء الفتنة والتأويل . ومنهم من هو

راسخ العلم مستقر القلب . يأخذ المحكم ويؤمن بالمتشابه . واشتمال القرآن

الكريم على المتشابه هو تمحيص القلوب في التصديق به . والكتاب كما يشتمل

على المتشابهات . كذلك يشتمل على المحكمات التي تبين المتشابهات بالرجوع

إليها . وقال ابن كثير في معنى الآية : فأما الذين في قلوبهم زيغ أي ضلال

وخروج عن الحق إلى الباطل إنما يأخذون منه المتشابه الذي يمكنهم أن يحرفوه

إلى مقاصدهم الفاسدة . ابتغاء الفتنة أي الاضلال وابتغاء تأويله أي تحريفه على

ما يريدونه ( 2 ) وقال صاحب الميزان : ومعنى الآية . يريدون باتباع المتشابه

إضلال الناس في آيات الله . وهو الحصول والوقوف على تأويل القرآن . ومآخذ

أحكام الحلال والحرام . حتى يستغنوا عن اتباع محكمات الدين . فينتسخ بذلك

دين الله من أصله ( 3 ) .

وكما ذكرنا أن هذه الآية عمودا فقريا يتحطم عليه كل رأي اختار طريقه

( 1 ) سورة آل عمران : الآية 7 . ( 2 ) تفسير ابن كثير 345 \ 1 . ( 3 ) الميزان 23 \ 3 .