معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٧٥

3 - استهداف القوة العسكرية

على الانسحاب والاستئذان . وإنما كانوا يلقون بالفتن ليفرقوا كلمة المسلمين .

وذلك عن طريق الذين كانوا يسمعون لهم ، قال تعالى : * ( لو خرجوا فيكم ما

زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم

بالظالمين ) * ( 1 ) . قال المفسرون : وفيكم سماعون لهم : أي مطيعون لهم

ومستجيبون لحديثهم وكلامهم ، يستنصحونهم وإن كانوا لا يعلمون حالهم .

فيؤدي إلى وقوع شر بين المؤمنين وفساد كبير ( 2 ) . وقيل : * ( وفيكم سماعون

لهم ) * السماع : أي السريع الإجابة والقبول ( 3 ) . وإذا كان القرآن قد أشار إلى

جماعة أو أفراد يسمعون للمنافقين . فإنه في موضع آخر يبين أن المؤمنين في

وقت ما انقسموا إلى فئتين لكل فئة رأي في المنافقين ، قال تعالى مخاطبا

المؤمنين : * ( فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا تريدون أن

تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ) * ( 4 ) . قال المفسرين : خرج

رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد ، فرجع ناس خرجوا معه . فكان

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين . فرقة تقول : نقتلهم . وفرقة

تقول : لا . وهم المؤمنون فأنزل الله * ( فما لكم في المنافقين فئتين ) * ( 5 ) . وقال

تعالى منكرا على المؤمنين في اختلافهم في المنافقين ، أنه سبحانه أركسهم بسبب

عصيانهم ومخالفتهم الرسول واتباعهم الباطل . أتريدون أن تهدوا من لا طريق له

إلى الهدى ، وهم يودون لكم الضلالة لتستووا أنتم وإياهم ، وما ذاك إلا لشدة

عداوتهم وبغضهم لكم ( 6 ) .

فالمنافقون وضعوا العراقيل العديدة ، ولكن الذين آمنوا استطاعوا بإيمانهم

الراسخ أن يعبروا هذه العقبات نظرا لتمسكهم بتعليمات النبي صلى الله عليه

( 1 ) سورة التوبة : الآية 47 . ( 2 ) تفسير ابن كثير : 361 / 2 . ( 3 ) الميزان : 290 / 9 . ( 4 ) سورة النساء : الآية 88 . ( 5 ) تفسير ابن كثير : 532 / 1 . ( 6 ) تفسير ابن كثير : 533 / 1 .