معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٧٢

3 - استهداف القوة العسكرية

الفطرة فإنه يكره الاعتداء ، قال تعالى : * ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب

المعتدين ) * ( 1 ) . وقال : * ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم

والعدوان ) * ( 2 ) . القتال في الإسلام له قانون ، وهذا القانون للفطرة ومن أجلها .

ولقد دأب أعداء الفطرة في وضع العراقيل أمام القوة الإسلامية حتى لا يشتد

ساعدها . في مكة استهدفوا الأجساد التي لم يكتب عليها القتال بعد ، أرادوا لها

أن تخاف وأن تتقوقع . وفي المدينة حشدوا الحشود وتعاونوا مع أعداء الدعوة

في كل مكان للقضاء على القوة العسكرية الناهضة ، ورد الله كيدهم . وبدأ

أصحاب برنامج الشيطان ، يعتمدون على ورقة النفاق تلك الورقة التي اخترق

أصحابها الصف الإسلامي . واستطاعوا أن يبثوا ثقافتهم بين المسلمين . وكان في

الصف الإسلامي سماعون لهم ، وهؤلاء السماعون استطاعوا أن يجعلوا من القوة

الواحدة فئتين فئة تعطي أصواتها للمنافقين والأخرى ترفض الانصات وتطالب

بقتال المنافقين الذين انسحبوا من أرض المعركة . باختصار كان للمنافقين أثرا

بالغا في تعريض القوة المسلحة الإسلامية للعديد من الضربات .

وبإلقاء نظرات على عمليات التخريب الكبرى التي قام بها المنافقون ، نجد

أنهم كانوا أسرع الناس في التخلف والقعود عن الجهاد ، واستئذان الجنود في

التخلف والقعود من غير عذر ، جريمة في حق الفطرة . يقول تعالى : * ( لا

يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم

بالمتقين ) * ( 3 ) ، فالمؤمن يقف على أرضية العبادة الحق ، التي تجعله على بصيرة

من وجوب الجهاد في سبيل الله بماله ونفسه . ولما كانت معارك الإسلام يتقدمها

عمليات للاستطلاع وعليها يتم تقدير الموقف وعليه يتم تنظيم التعاون بين

القوات المشتركة . فإن الاستئذان بعد هذه الإجراءات أو أثناء المعركة نفسها ،

يترتب عليه إعادة التنظيم وبهذا يكون ضياع الوقت في صالح العدو . أو إتاحة

( 1 ) سورة البقرة : الآية 190 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 2 . ( 3 ) سورة التوبة : الآية 44 .