معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٧

تصدير بقلم الدكتور عاطف سلام

إن الدعوة القائلة بأن نغض الطرف عن وقائع تلك الحقبة الهامة ، وأن نجعل

بيننا وبينها حجابا مستورا لا تخدم الحقيقة ، بل لا تخدم الإسلام ذاته ، حيث إن

تراكمات الماضي وتداعياته لا يمكن أن تنفصل عن الواقع الحالي ، إن لم تكن قد

ساهمت في صياغته إلى حد بعيد .

إننا بحاجة ماسة إلى إلقاء الضوء على تلك الجذور التاريخية من أجل

التوصل إلى فهم سليم وموضوعي مبني على أساس علمي لها ، واستخلاص العبر

والدروس منها ، وتحديد نقاط الضعف والقوة فيها بالقدر الذي يعيننا على فهم

الحاضر المحيط بنا ، ويجعلنا قادرين على رؤية المستقبل بوعي وواقعية ، وتحديد

ملامحه بعين باصرة غير قاصرة .

إن الكتاب الذي بين أيدينا هو محاولة جادة من المؤلف لتسليط الضوء على

تلك الحقبة التاريخية الهامة ، ملتزما بقواعد البحث العلمي المتفق عليها ، ومتوخيا

ذات المقاصد التي أومأنا إليها آنفا ، والذي لفت نظري في منهجه أنه اعتمد في

دراسته على مصادر الحديث والتاريخ والتراجم المعتبرة التي تحظى بثقة أهل العلم

والمعرفة قاطبة ، كما أنه قام بالربط بين الأحاديث النبوية من جهة والأحداث

التاريخية من جهة أخرى ، بحيث يصدق بعضها بعضا ، وكأن الكتاب قد جاء يحمل

بين دفتيه تفسيرا نبويا للتاريخ ، ولا جرم أن الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم )

قد تركنا على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها ، والتي لا يضل عنها إلا هالك ،

وفي اعتقادي أن ذلك لا يتحقق بوجه كامل إلا من خلال الأحاديث التي تكشف

المستقبل ، وترصد حركته بعين الوحي فضلا عن الوعي .

ومما يستلفت النظر - أيضا - قيام المؤلف بالفصل بين " تاريخ الإسلام "

و " تاريخ المسلمين " ، حيث يرى أن " تاريخ الإسلام " هو تاريخ الفطرة الأزلية التي

تمثل إرادة الله في الكون ، وبالنسبة للبشر فقد بدأ مطلعه بقوله تعالى : ( وإذ أخذ

ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى

شهدنا . . ) .

وفوق الأرض قام بصنعه الأنبياء والمرسلون من لدن آدم إلى الخاتم ،