معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٥٩

ثالثا - تيار الذين في قلوبهم مرض

ينظرون إليك من شدة الخشية نظر المحتضر ( 1 ) . وقال ابن كثير في تفسير الآية :

يقول تعالى مخبرا عن المؤمنين . إنهم تمنوا شرعية الجهاد . فلما فرضه الله عز

وجل . وأمر به ، نكل عنه كثير من الناس . . ولهذا قال : ( فإذا أنزلت سورة

محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض . . . الآية ) أي من فزعهم

ورعبهم وجبنهم من لقاء العدو ( 2 ) .

فالمنافق لا يمكن أن يطلب آية كي يقاتل ويقتل . وإنما الذي طلب هم

المؤمنون . وعندما نزلت الآية ظهر ضعاف الإيمان منهم . ومن الدليل أيضا على

أن تيار الذين في قلوبهم مرض ، تيار منفصل وإن كان يعمل بطريقته الخاصة

لعرقلة الطريق سواء كان يدري أو لا يدري . قوله تعالى : ( لئن لم ينته المنافقون

والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك

فيها إلا قليلا * ملعونين أينما ثقفوا . . ) ( 3 ) .

فالآية الكريمة ذكرت فئات ثلاث . المنافقون ، والذين في قلوبهم مرض ،

والمرجفون . وعلى رؤوسهم لعنة من الله تعالى إذا استمروا على ما هم عليه .

فالمنافق هو الذي أظهر الإيمان وأبطن الكفر ، والذي في قلبه مرض هو الضعيف

الإيمان ، والمرجفون هم الذين يعملون على إشاعة الباطل لإلقاء الاضطراب

والمعنى : أقسم لئن لم يكف المنافقون والذين في قلوبهم مرض عن الافساد .

والمرجفون الذين يشيعون الأخبار الكاذبة في المدنية لإلقاء الاضطراب بين

المسلمين ، لنحرضنك عليهم ، ثم لا يجاورونك في المدنية . بسبب نفيهم عنها

( سنة الله في الذين خلوا من قبل . ولن تجد لسنة الله تبديلا ) ( 4 ) فهذه العقوبة ،

من النفي أو القتل سنة الله التي جرت في الماضين . فكلما بالغ قوم في

الافساد وإلقاء الاضطراب بين الناس ، وتمادوا وطغوا في ذلك ، أخذهم الله

كذلك . ولن تجد لسنة الله تبديلا ، فتجري فيكم كما جرت في الأمم من

( 1 ) الميزان : 239 \ 18 . ( 2 ) تفسير ابن كثير : 178 \ 4 . ( 3 ) سورة الأحزاب : الآية 60 - 61 . ( 4 ) سورة الأحزاب : الآية 62 .