معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٥٧

ثالثا - تيار الذين في قلوبهم مرض

ثالثا - تيار الذين في قلوبهم مرض

ثالثا - تيار الذين في قلوبهم مرض :

لقد خلطوا بين هذا التيار وبين المنافقين . وقالوا إنهما نوع واحد من

الأنماط الإنسانية . والحقيقة غير هذا ولا تلائم سياق بعض الآيات التي ذكر فيها

الذين في قلوبهم مرض . وذلك لأن المنافقين يشاركونهم في آيات أخرى ،

والعديد من المفسرين قالوا : المنافقون هم الذين آمنوا بأفواههم ، ولم تؤمن

قلوبهم والذين في قلوبهم مرض هم ضعاف الإيمان . ومرض القلب في عرف

القرآن ، هو الشك والريب على إدراك الإنسان ، فيما يتعلق بالله وآياته . وعدم

تمكن القلب من العقد على عقيدة دينية ، نظرا لخلط الإيمان بالشرك عند مرض

القلوب . ومن الآيات التي ذكرت الذين في قلوبهم مرض قوله تعالى : ( إذ يقول

المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم . . ) ( 1 ) . ولا معنى للقول

بأن الذين في قلوبهم مرض في هذه الآية هم من المشركين ، لأن القرآن لم يطلق

على المشركين اسم الذين في قلوبهم مرض ولم يطلق عليهم اسم المنافقين . ولا

معنى للقول بأنهم هم الكفار ، لأن الكفر هو موت للقلب لا مرض فيه ، قال

تعالى : ( أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في

الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ) ( 2 ) .

والذي يستحق التسجيل هنا أن هذه الآية نزلت في غزوة بدر . وفيها دليل

على حضور جمع من المنافقين وضعفاء الإيمان ببدر حين تلاقي الفئتين . وذكر

أن ضعاف الإيمان كانوا فئة من قريش أسلموا بمكة ، واحتبسهم آباؤهم .

واضطروا إلى الخروج مع المشركين إلى بدر ، حتى إذا حضروها وشاهدوا ما

عليه المسلمون من القلة قالوا : مساكين غر هؤلاء دينهم حين قدموا على ما قدموا

عليه من قلة عددهم وكثرة عدوهم ( 3 ) . فإذا كان تعريف المنافقين بأنهم الذين

أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر ، فإن ذلك لا ينطبق على الفئة التي اضطرت إلى

( 1 ) سورة الأنفال : الآية 49 . ( 2 ) سورة الأنعام : الآية 122 . ( 3 ) تفسير ابن كثير : 319 \ 2 .