معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

6 - على هامش أصداء يوم خم

عليه وسلم والملائكة أعواني . فضجت الدار والأفنية : ملا يهبط ، وملأ يعرج .

وما فارقت سمعي هينمة منهم . يصلون عليه ، حتى واريناه في ضريحه . فمن ذا

أحق به مني حيا وميتا . فانفذوا على بصائركم . ولتصدق نياتكم في جهاد

عدوكم . فوالذي لا إله إلا هو إني لعلى جادة الحق . وإنهم لعلى مزلة الباطل .

أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم " ( 1 ) .

لقد أخبرهم أن العلماء والأمناء من الصحابة يعلمون أنه لم يرد على الله

ورسوله ساعة قط . ويعلمون أنه ثبت معه يوم أحد وفر الناس . وثبت معه يوم

حنين وفر الناس . وثبت تحت رايته يوم خيبر حتى فتحها . وكل ذلك نجدة

من الله أكرمه بها . وأخبرهم بحقيقة الأمر يوم وفاة النبي صلى الله عليه

وسلم . والحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وإن رأسه لعلى صدر علي

وليست على صدر أحد غيره . وأخبرهم أن الملائكة النازلين في الدار ارتفع

ضجيجهم . وأنه سمع ذلك ولم يسمعه غيره من أهل الدار ، وقال ابن أبي

الحديد : حديث سماع الصوت رواه خلق كثير عن علي . وروي أن عليا عصب

عيني الفضل بن العباس حين صب عليه الماء . وأن رسول الله صلى الله عليه

وسلم أوصاه بذلك . وقال : إنه لا يبصر عورتي أحد غيرك إلا عمي " ( 2 ) ، ثم قال

الإمام بعد ذلك : أي شخص أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم حال

حياته وحال وفاته مني . قال ابن أبي الحديد : ومراده من هذا الكلام . أنه أحق

بالخلافة بعده . وأحق الناس بالمنزلة منه . حيث كان بتلك المنزلة منه في

الدنيا ( 3 ) ، ثم أمرهم فقال : فانفذوا إلى بصائركم . أي أسرعوا إلى الجهاد على

عقائدكم التي أنتم عليها . ولا يدخلن الشك والريب في قلوبكم . ثم بشرهم

فقال : إني لعلى جادة الحق . وإنهم لعلى منزلة الباطل ، قال ابن أبي الحديد :

كلام عجيب على قاعدة الصناعة المعنوية لأنه لا يحسن أن يقول : وإنهم لعلى

( 1 ) ابن أبي الحديد 493 / 3 . ( 2 ) المصدر السابق ، 497 / 3 . ( 3 ) المصدر السابق ، 498 / 3 .