معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٥٠٧

1 - ضجيج في أعماق الحجة

وعلى الرغم من أن مساحة اللارواية قد عتمت على تحذيرات كثيرة

وتبشيرات أكثر ، إلا أن الحجة كانت قائمة حتى في هذه العتمة . وكان العديد من

الصحابة يعلمون أن لهم يوما يبتلون فيه وأن الجمل سيكون علامة ناصعة في هذا

اليوم . فعن عمير بن سعيد قال : كنا جلوسا مع ابن مسعود وأبو موسى عنده .

فأخذ الوالي رجلا فضربه وحمله على جمل ، فجعل الناس يقولون : الجمل

الجمل . فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن هذا الجمل الذي كنا نسمع ؟ قال : فأين

البارقة ( 1 ) .

فمن هذا كله نستطيع القول بأن الحجة على الأحداث قد قامت على الجيل

الأول وذلك في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالغيب عن ربه جل وعلا .

ويمكن أن نقول . إن الضجيج الذي حدث في مكة وإن كان مظهره يحمل قميص

عثمان . إلا أن جوهره بخلاف ذلك . فالذين نكثوا البيعة أرادوا شق الأمة بوضع

السيدة عائشة في أعلى مربع أهل البيت ليقطعوا الطريق على علي بن أبي طالب .

والدليل على ذلك ما حدث أثناء الهياج عندما هب الناس للبحث عن الحقيقة .

فلقد ذهبوا إلى أكابر الصحابة وقتئذ ليعرفوا من هم أهل البيت . روى الإمام

مسلم أن يزيد بن حبان وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم . ذهبوا إلى زيد بن أرقم

فقال له حصين : من أهل بيته يا زيد . أليس نساؤه من أهل بيته . فقال زيد : لا -

وفي رواية - نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده " ( 2 ) ، قال

النووي : نساؤه لا يدخلن فيمن حرم الصدقة ( 3 ) . وسيأتي متابعة حرمة الناس في

هذا الوقت في حينه .

ومن الدليل أيضا على أن المقصود من حركة الناكثين الإطاحة بعلي من

دائرة أهل البيت . أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأن هذا الالتباس

سيحدث . وأوصى بعلي . وذلك فيما رواه حذيفة قال : كيف أنتم وقد خرج أهل

بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين . يضرب بعضهم وجوه بعض . قالوا :

( 1 ) رواه الطبراني وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ( الزوائد 237 / 7 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( الصحيح 179 / 15 ) في فضل على ما . ( 3 ) النووي شرح مسلم ( 180 / 15 )