معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

ثانيا - البغاة والقمر

أعلى منها . وما نطق به الكتاب الصادق من طهارته وطهارة بنيه وزوجته في

قوله : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " وأيضا

قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " وذلك

يقتضي عصمته عن الدم الحرام كما أن هارون معصوم عن مثل ذلك . . . فكيف

ساغ لأعداء أمير المؤمنين . مع علمهم بمنزلته العالية في الدين التي لم يصل

إليها أحد من المسلمين . أن يطلقوا ألسنتهم فيه وينسبوه إلى قتل عثمان أو

الممالاة عليه . لا سيما وقد ثبت عندهم أنه كان من أنصاره لا من المجلبين

عليه . ثم قال : إن الذي وعظهم الله تعالى به في القرآن . من تحريم الغيبة

والقذف وتشبيه ذلك بأكل لحم الميت أبلغ من وعظى لهم . لأنه لا عظة أبلغ من

عظة القرآن . ثم قال : أنا حجيج المارقين وخصيم المرتابين يوم القيامة وروي

عنه أنه قال : أنا أول من يجثوا للحكومة بين يدي الله تعالى " ، ثم أشار إلى ذلك

بقوله : على كتاب الله تعرض الأمثال . يريد بذلك قوله تعالى : ( هذان خصمان

اختصموا في ربهم ) ( 1 ) ، ثم قال : إن كنت قتلت عثمان أو مالأت عليه . فإن الله

سبحانه سيجازيني بذلك . وإلا فسوف يجازى بالعقوبة والعذاب من اتهمني به

ونسبني إليه ( 2 ) .

لقد أرادوا باتهام أمير المؤمنين في دم عثمان أمورا منها : إخراجه من دائرة

التطهير التي ستظهرها رواية الحديث في عهده ، وهم يريدون إخراجه من هذه

الدائرة ليسهل عليهم مواجهته وتعبئة العامة من حولهم على اعتبار أنهم أولياء

عثمان والأحق به . أي يجردونه من الرداء الذي وضعه عليه الله ورسوله . بينما

يكون على أبدان بني أمية رداء تأويل قوله تعالى : ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا

لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل ) ( 3 ) ، فيكونون هم في دائرة الدين . ويكون

أمير المؤمنين واحدا من الناس حرص على الحكم ليجعله في أعقابه .

( 1 ) سورة الحج : الآية 19 . ( 2 ) ابن أبي الحديد 379 / 2 . ( 3 ) سورة الإسراء : الآية 33 .