معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

النداء الحق

بقلبه من قبل .

والذي يستحق التسجيل هنا . أنه قبل أن تتم مبايعة أمير المؤمنين علي بن

أبي طالب هرول الناس إلى أكابر الصحابة يسألونهم بماذا ينصحون ؟ وعلى سبيل

المثال قال عبد الله بن بديل لأم المؤمنين عائشة عندما خرجت الثورة على

عثمان : ما تأمرني ؟ فقالت : الزم عليا ! ! ( 1 ) ، ولقد ذكرها ابن بديل بهذا الحديث

بعد هزيمتها يوم الجمل فسكتت . ولم تكن أم المؤمنين وحدها التي نصحت

بذلك . فكثير من الناس كانوا يتدافعون على حذيفة صاحب سر رسول الله ليعرفوا

رأيه في الأحداث لأن حذيفة كان يقول : والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي

كائنة فيما بيني وبين الساعة ( 2 ) ، وقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال . ولن ينجو أحد مما قبلها إلا

نجا منها وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال " ( 3 ) ،

أي أن البداية لا تصيب إلا في نهايتها فالشر في الشر والخير في الخير .

وروى بسند صحيح " لما قتل عثمان قالوا لحذيفة : يا أبا عبد الله قتل هذا

الرجل وقد اختلف الناس فما تقول ؟ قال : سندوني . فسندوه إلى ظهر رجل

فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أبو اليقظان على

الفطرة لا يدعها حتى يموت ( 4 ) وفي رواية : آمركم أن تلزموا عمارا قالوا : إن

عمارا لا يفارق عليا ! ! قال : إن الحسد هو أهلك الجسد وإنما ينفركم من عمار

قربه من علي فوالله لعلي أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب وإن

عمارا لمن الأحباب . وهو يعلم أنهم إن لزموا عمارا كانوا مع علي " ( 5 ) . من

الواضح هنا أن سياسة اللارواية كانت قد بلغت منتهاها . فهؤلاء القوم لم يكن

( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة بسند جيد ( فتح الباري 57 / 13 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( الصحيح 15 / 18 ) ك الفتن . ( 3 ) رواه أحمد والبزار ورجال رجال الصحيح ( الزوائد 335 / 7 ) . ( 4 ) رواه البزار والطبراني في الأوسط باختصار ورجالهما ثقات ( الزوائد 295 / 9 ) . ( 5 ) رواه الطبراني ورجاله ثقات ( الزوائد 243 / 7 ) .