معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

4 - الاحتجاج السلمي

المدينة ، فقال : بين يدي عقبة كؤود إن نجوت منها لا يضرني ما قلت ، وأن أقع

فيها فأنا شر مما تقول ( 1 ) . وعند خروج أبي ذر ودعه الإمام علي بن أبي طالب

وقال له : يا أبا ذر إنك غضبت لله فأرج من غضبت له ، إن القوم خافوك على

دنياهم وخفتهم على دينك ، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه ، واهرب منهم بما

خفتهم عليه ، فما أحوجهم إلى ما منعتهم وما أغناك عما منعوك وستعلم من

الرابح غدا والأكثر حسدا ، ولو أن السماوات والأرضين كانتا على عبد رتقا ثم

اتقى الله لجعل الله له منهما مخرجا ، ولا يؤنسك إلا الحق ولا يوحشك إلا

الباطل ، فلو قبلت دنياهم لأحبوك ولو قرضت منها لأمنوك ( 2 )

وتوفي أبو ذر بالربذة ، وروى البلاذري أنه لما بلغ عثمان موت أبي ذر

قال : رحمه الله ، فقال عمار : نعم فرحمه الله من كل أنفسنا ، فقال عثمان : يا

عاص أبر أبيه أتراني ندمت على تسييره ، وأمر فدفع قفاه وعندما تدخل

المهاجرون تركه ( 3 ) . وهكذا أقيمت الحجة على أصحاب الخواتم الذهبية

والضياع الفاخرة والأراضي الواسعة لعلهم أن يرتبوا أوراقهم من جديد على

طريق الدعوة . وإذا كان أبو ذر قد لفت الأنظار إلى أمراء بني أمية الذين يسلكون

طريقا يتخذون فيه دين الله دخلا ، فإن عبادة بن الصامت أعلن احتجاجه هو أيضا

على أصحاب هذه الدائرة ويعلن لا طاعة لمن عصى الله . وكان عبادة يومئذ

بالشام ، وروي أن معاوية كتب إلى عثمان أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي

الشام وأهله فإما أم تكفف عني عبادة ، وإما أن أخلي بينه وبين الشام ، فكتب

إليه عثمان : أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة ، فبعث بعبادة حتى قدم

إلى المدينة ، فدخل على عثمان في الدار فالتفت إليه فقال : يا عبادة بن الصامت

ما لنا وما لك ، فقام عبادة بين ظهراني الناس فقال : سمعت رسول الله صلى الله

عليه وسلم يقول : سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون ،

( 1 ) الإمتاع والمؤانسة 128 / 2 . ( 2 ) ابن أبي الحديد 90 / 3 ، مروج الذهب 377 / 2 . ( 3 ) البلاذري 5 / 54 ، اليعقوبي 2 / 150 .