معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

1 - يوم الشورى

المسلمون فبايع عليا ( 1 ) . وفي رواية قال : يا معشر قريش أما إذا صرفتم هذا

الأمر عن أهل بيت نبيكم ههنا مرة وههنا مرة ، فما أنا بآمن من أن ينزعه الله

منكم فيضعه في غيركم ، كما نزعتموه من أهله ووضعتموه في غير أهله ( 2 ) ،

فقال المقداد بن الأسود : صدق عمار إن بايع عبد الرحمن عليا قلنا سمعنا

وأطعنا . فقال عبد الله بن أبي السرح - وكان النبي قد أحل دمه واختفى عند

عثمان - يا عبد الرحمن إن أردت أن لا تختلف قريش فبايع عثمان . فقال

عبد الله بن أبي ربيعة : صدق إن بايعت عثمان قلنا سمعنا وأطعنا . فشتم عمار بن

ياسر بن أبي السرح وقال : متى كنت تنصح المسلمين ؟ ثم قال : أيها الناس إن الله

عز وجل أكرمنا بنبيه وأعزنا بدينه فأنى تصرفون هذا الأمر عن أهل بيت نبيكم .

فقال له رجل من بني مخزوم ( 3 ) : لقد عدوت طورك يا ابن سمية وما أنت وتأمير

قريش لأنفسها ( 4 ) . وكل ذلك كان يجري وأمراء الأمصار في المدينة يراقبون .

وكان علي بن أبي طالب في هذا الوقت يقف في دائرة إقامة الحجة وليس

له أن ينازع في أمر طريق الاختيار فيه مفتوح ، وعلى الاختيار يأتي إما الأمن وإما

الخوف والاستدراج . لقد أقام الحجة على سعد بن أبي وقاص عندما قال له : لا

تكن مع عبد الرحمن لعثمان ظهيرا علي . وأقام الحجة عليهم جمعيا فيما رواه

أبو الطفيل قال : كنت على الباب يوم الشورى ، فارتفعت الأصوات بينهم

فسمعت عليا يقول : بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه

فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض

بالسيف ، ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت

وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثم

( 1 ) الطبري 37 / 5 . ( 2 ) مروج الذهب / المسعودي 322 / 2 . ( 3 ) بني مخزوم ضمن القبائل التي ذمها رسول الله صلى الله عليه وآله وأمر بجهادهم في الإسلام . رواه ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ( كنز العمال 480 / 2 ) . ( 4 ) الطبري 37 / 5 .