معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

خامسا - وجاء بنو أمية

عمر إلى محاسبة البعض جعلت البعض الآخر يعيش يومه . وموقف عمر هذا وإن

كان فيه خدمة للدولة إلا أنه لم يكن في صالح عمر ، فلقد أبغضه بعض الصحابة

وملوه رغم كثرة الفتوح لأنه لم يسمح لهم بالخروج إلى الأمصار . يقول

الشعبي : لم يمت عمر حتى ملته قريش وقد حصرهم بالمدينة ، وقال : إن أخوف

ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد . فلما ولي عثمان خلى عنهم

فاضطربوا في البلاد وانقطع الناس إليهم فكان ذلك أول وهن دخل على الإسلام

وأول فتنة كانت في العامة ليس إلا ذلك ( 1 ) .

فالذي حافظ على التماسك من ضربات الأعداء ، أموال الفتوحات وقبضة

عمر - الذي كان عصره بحق أفضل بكثير من عصور الملوك والسلاطين الذين

ركبوا على أعناق الأمة على امتداد التاريخ . وإذا كان تاريخ المسلمين ملئ

بالسلبيات والغيوم ، فإن الحق يحتم علينا أن نقول بأن أعظم دولة للمسلمين هي

التي كان على رأسها أبو بكر وعمر بن الخطاب ، فهذا العصر كان عصر البذور

والبذور لا يختلف أحد على أوراقها وثمارها لأنها لم تأت بعد : وهذه الفترة من

التاريخ انتهت نهاية أليمة ، وذلك عندما طعن غلام مجوسي الفاروق عمر

رضي الله عنه . وروي أنه كان يفسر لعمر أحلامه . وقد أخبره عمر بحلم من

الأحلام ففسره كعب بأنه سيقتل بسلاح له مواصفات خاصة ، وعندما طعن عمر

جاء كعب يبكي ويقول : والله لو أن أمير المؤمنين أقسم على الله أن يؤخره

لأخره ( 2 ) ، ومن الأعجب أن كعبا اشتغل بعد ذلك مستشارا لمعاوية يوم أن كان

أميرا على الشام ، وعندما حدثت الانتفاضة على عثمان كان كعب أول من ألقى

في قلب معاوية حب الخلافة ! وعلى أي حال بعد عملية طعن الفاروق وهذا

الاسم أطلقه عليه أهل الكتاب تعبيرا منهم لعدله ونظرا لأنهم لم يشعروا بغربة في

عهده ، وأظلتهم مظلة التسامح الإسلامية في كل مكان على أرض الدولة . حتى

( 1 ) ابن عساكر ( كنز العمال 76 / 14 ) . ( 2 ) ابن سعد ( كنز العمال 687 / 12 ) .