معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

4 - نهاية الطريق

العراق درهمها وقفيزها ، ومنعت الشام مديها ودينارها ، ومنعت مصر أرد بها

ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث

بدأتم " ( 1 ) . قال النووي : القفيز مكيال معروف لأهل العراق ، والمدى مكيال

معروف لأهل الشام ، والأردب مكيال معروف لأهل مصر ، والأشهر في معنى

الحديث : إن العجم والروم يستولون على البلاد فيمنعون حصول ذلك

للمسلمين ، وقد روى مسلم عن جابر قال : يوشك أن لا يجئ إليهم قفيز ولا

درهم . قلنا : من أين ذلك ؟ قال : من قبل العجم يمنعون ذلك . وذكر في منع

الروم ذلك بالشام مثله ( 2 ) . لقد ذهب الخراج الذي فتح له بيت المال أبوابه ،

لأن فيه الأمن والأمان لحدود الدولة . ولم يأت الخراج بالأمن لأن السبي أصبح

لهم موطئ قدم في الدولة ، وتجول نصارى الحيرة وبني تغلب في الطرقات .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن يملأ الأرض عز وجل

أيديكم من العجم ثم يكونون أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون

فيأكم " ( 3 ) ، وعلى موائد الفئ لا ترى العجم وحدهم وإنما ترى كل وجوه

الأمم . قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " يوشك أن تداعى عليكم الأمم من

كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . قيل : يا رسول الله فمن قلة بما يومئذ ؟

قال : لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من

قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهتكم الموت ( 4 ) .

غثاء السيل : أي كالذي يحمله السيل من زبد ووسخ ( 5 )

( 1 ) رواه مسلم كتاب الفتن ( الصحيح 20 / 18 ) وأحمد ( الفتح الرباني 37 / 24 ) وأبو داود حديث 3035 . ( 2 ) النووي شرح مسلم ( 20 / 18 ) . ( 3 ) رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ( الفتح الرباني 55 / 24 ) ، ورواه البزار والحاكم ( كنز 188 / 11 ) . ( 4 ) رواه أحمد وقال الهيثمي إسناده جيد ( الزوائد 287 / 7 ) وقال في الفتح الرباني رواه أبو داود والبخاري في تاريخه ( الفتح 32 / 24 ) . ( 5 ) عون المعبود 405 / 11 .