معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

ب - الاقتحام بالشعر

صراحة . ولقد قدمنا بعضه في كتابنا " الانحرافات الكبرى " ( 1 ) ، فمن أراد أن

يقف عليه وعلى أصول هذه الفترة فليراجعه هناك . وتحت ظلال شعر الأديرة

والخمر . كان الأمير الوليد والشاعر أبو زبيد يضربان بالأخلاق عرض الحائط .

قال صاحب الإستيعاب : أخبار الوليد في شرب الخمر ومنادمته أبا زبيد مشهورة

كثيرة ( 2 ) ، وخبر صلاته بالمسلمين وهو سكران وقوله لهم : أزيدكم بعد أن صلى

الصبح أربعا مشهورة من رواية الثقات من نقل أهل الحديث وأهل الأخبار ( 3 ) ،

وترتب على ذلك حدوث أول انتفاضة ضد حكم عثمان بن عفان . ضحى أمامها

بعزل الوليد . ولكن الشعر بقي وازداد اتساعا . وتطور إلى شعر الغزل ثم إلى

شعر المجون . وفي عهد معاوية راج الأدب العربي غاية رواجه وظهر الشعر

الذي يحتضن سياسة الحزب الحاكم ومنازعات القبائل ومظاهر العصبية العربية .

وكان الأمويون يبالغون في ترويج الشعر . وربما كانوا يبذلون بإزاء بيت من

الشعر أو نكتة أدبية المئات والألوف من الدنانير . وانكب الناس على الشعر

وروايته وأخبار العرب وأيامهم وكانوا يكتسبون بذلك الأموال الكثيرة . وبلغ من

نفوذ الشعر والأدب في المجتمع العلمي أنك ترى كثيرا من العلماء يتمثلون بشعر

شاعر أو مثل في مسائل عقلية .

وبدأ شعر الصد يتسلل في ليل الفتن . وبدأ الشعراء يزحفون نحو مركز

القيادة ومن هؤلاء : الأخطل ، الذي ولد بالحيرة وكان من بني تغلب . دان

بالنصرانية كأكثر قبيلته . ولما ولي يزيد بن معاوية الخلافة . دعا الأخطل إليه

وأكرمه . وكذلك أكرمه خلفاء يزيد بن بعده وأسبغوا عليه نعمتهم ولا سيما

عبد الملك الذي فضله على سائر الشعراء وأجزل له عطاياه ( 4 ) ، ومنهم : أعشى

بني تغلب كان نصرانيا يقدم شعره في كل مكان ينزل به ( 5 ) ، وبدأت ثقافة الفتنة

( 1 ) الانحرافات الكبرى / للمؤلف ط دار الهادي بيروت . ( 2 ) الإستيعاب 633 / 3 . ( 3 ) الإستيعاب 634 / 3 . ( 4 ) تاريخ الأدب العربي 205 / 1 . ( 5 ) المصدر السابق 238 / 1 .