معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

2 - نظرات على فدك

أصبح في جعبة مروان بن الحكم الذي لعن الرسول أباه وهو في صلبه . قال في

الفتح الرباني : فلما كان عهد عثمان . تصرف في فدك بحسب ما رأى فأقطعها

لمروان . لأنه تأول أن الذي يختص به النبي صلى الله عليه وسلم يكون للخليفة

بعده فوصل بها بعض أقاربه ( 1 ) ، إنها التركة التي لغير وارث ومن العجيب أن

الحكام فيما بعد كانوا يعتبرون التركة من غير وارث ليستولوا عليها . روي أنه في

القرن الثالث الهجري أنشئ ديوان خاص يسمى ديوان المواريث وذلك في عهد

الخليفة المعتمد ( 256 - 279 ه‍ ) ، وكان هذا الديوان مجالا واسعا لظلم الناس

والإعنات في مواريثهم وأخذ ما لم تجز به السنة ( 2 ) . يقول ابن المعتز قرب

أواخر القرن الثالث يشكو ما يجري على أصحاب المواريث .

وويل لمن مات أبوه موسرا * أليس هذا محكما شهرا

وطال في دار البلاء سجنه * وقيل من يدري بأنك ابنه

فقال : جيراني ومن يعرفني * فنتفوا سباله حتى فنى

واسرفوا في لكمه ودفعه * وانطلقت أكفهم في صفعه

ولم يزل في ضيق الحبوس * حتى رمى لهم بالكيس ( 3 )

وكان سيف الدولة يأخذ المواريث أخذا رسميا ففي عام ( 333 ه‍ ) عين ابن

عبد الملك الرقي قاضيا على حلب فكان هذا القاضي يصادر التركات ويقول :

التركة لسيف الدولة . وليس لي إلا أخذ الجعالة وكان كثير من الحكام يحاولون

أن يعتبروا التركة من غير وارث ليستولوا عليها ( 4 ) ، ونعود إلى حيث ابتدأنا

فنقول : إن فاطمة الزهراء كانت مصيبة فيما ادعته . ولم تكن فاطمة في حاجة إلى

شهادة وبينة . لأنها بنص الآية : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهيرا ) ، معصومة . والآية تناولت جماعة منهم فاطمة بما تواترت

الأخبار في ذلك . وهي أيضا بنص الحديث " فاطمة بضعة مني من آذاها فقد

( 1 ) الفتح الرباني 263 / 21 . ( 2 ) الحضارة الإسلامية / آدم متز 217 / 1 . ( 3 ) المصدر السابق 217 / 1 . ( 4 ) المصدر السابق 218 / 1 .