معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

2 - نظرات على فدك

بمنع فاطمة عنها إلا ألا يتقوى علي بن أبي طالب بحاصلها وغلتها على المنازعة

في الخلافة . ولهذا اتبعا ذلك بمنع فاطمة وسائر بني هاشم وبني المطلب حقهم

في الخمس . فإن الفقير الذي لا مال له تضعف همته ويتصاغر عند نفسه . ويكون

مشغولا بالاحتراف والاكتساب عن طلب الملك والرياسة . وهكذا ضاعت فدك .

وضاع سهم ذي القربى الذي نص عليه كتاب الله روى أبو داوود أن نجدة

الحروري حين حج في أيام ابن الزبير . أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي

القربى ويقول لمن تراه ؟ قال ابن عباس : لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن

نقلبه ( 1 ) .

وترتب على ذلك فيما بعد اختلاف العلماء في الغنائم وكيف توزع ( 2 ) ،

واختلفوا في الفئ والخمس ( 3 ) إلى غير ذلك وجميع هذه الاختلافات أصلها

مصادرة الدولة لنحلة الرسول وإرثة وسهم ذي القربى ، وهذه الاختلافات ولدت

فيما بعد الاختلاف الأعظم في معرفة أهل البيت . وخصوصا عندما أمر عمر بن

الخطاب بعدم رواية الحديث . فعندئذ اختلف عامة المسلمين في أهل البيت .

فمن عاكف عليهم هائم بهم ومن معرض عنهم لا يعبأ بأمرهم ومكانتهم من علم

القرآن . أو مبغض شانئ لهم . وقد وصاهم النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يرتاب في صحته

ودلالته مسلم أن يتعلموا منهم ولا يعلموهم وهم أعلم منهم بكتاب الله . وذكر

لهم أنهم لن يغلطوا في تفسيره ولن يخطئوا في فهمه - ولكن الوصايا لم تذاع

وفقا للمصلحة العامة . حيث كان العديد من الدوائر يتربص بالإسلام

والمسلمين .

وإن أردت العجب فلك أن تعجب إذا علمت أن مصير فدك بعد سنوات

قليلة من منعها عن ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء - قد

( 1 ) سنن أبو داوود ، حديث رقم 2982 . ( 2 ) تحفة الأحوازي 223 / 5 . ( 3 ) تحفة الأحوازي 383 / 5 .