معالم الفتن — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

2 - نظرات على فدك

تركناه صدقة ، قال علي : ورث سليمان داوود وقال زكريا : ( يرثني ويرث من آل

يعقوب . . . ) هذا كتاب الله ينطق . وروى أن فاطمة نازعت في سهم ذي القربى

الذي نص القرآن عليه . وكانت الدولة قد وضعت يدها عليه .

روى الإمام أحمد لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت فاطمة

إلى أبي بكر : أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله ؟ فقال : لا بل

أهله ، قالت : فأين سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقال : إني سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله عز وجل إذا أطعم نبيا طعمة ثم

قبضه الله جعله للذي يقوم من بعده فرأيت أن أرده على المسلمين " ( 1 ) ، وفي

رواية عند ابن سعد قالت : فسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جعله لنا

وصافيتنا التي بيدك ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول :

إنما هي طعمة أطعمنيها الله فإذا مت كانت بيد المسلمين " ( 2 ) ، وإذا كان من

العجيب أن يترك النبي صلى الله عليه وسلم عترته دون أن يبين لهم حقيقة ميراثه فإن الأعجب أنه

لم يبين لنسائه أيضا . روى البخاري عن عائشة قالت : أرسل أزواج النبي

صلى الله عليه وآله عثمان إلى أبي بكر يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على

رسوله صلى الله عليه وسلم . قالت عائشة : فكنت أنا أردهن فقلت لهن : ألا

تتقين الله . ألم تعلمن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث وما تركناه

صدقة فانتهين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما أخبرتهن " ( 3 ) .

مما سبق نرى أن الزهراء طالبت بنحلتها وبالإرث وبسهم ذي القربى -

ولكن أبا بكر أبى عليها وتوفيت رضي الله عنها بعد وفاة النبي بستة أشهر . وفي

عهد عمر بن الخطاب . ذهب علي والعباس ينازعان في الميراث وكان في مجلس

عمر يومئذ عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد . فقال لهم عمر :

أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركناه صدقة " ،

( 1 ) رواه أحمد وإسناده صحيح ( الفتح 63 / 23 ) . ( 2 ) الطبقات الكبرى ( 314 / 2 ) . ( 3 ) البخاري ك المغازي ب حديث ابن النضير ( 17 / 3 ) ومسلم ( 153 / 5 ) ط دار التحرير .